La existencia de una ancestral tecnología parece integrar el planeta. Aunque actualmente se ignora qué cultura civilizadora fue la responsable de tales prodigios en avanzada ingeniería hidráulica prehistórica; en el caso andino, las interrogantes parecen alcanzar un hito mayor.
Generalmente la mayoría de los estudiosos sudamericanos, proclaman su incredulidad en cuanto a ciertos monumentos arquitectónicos, que parecen desafiar todo lo conocido, aduciendo los mismos, no encuentran referencias más vinculantes.
Tipón, el templo del Agua. Cortesía: cuscolatintreks.com
Ausencia de escritura clarificadora, así como existencia de herramientas que ayuden a revelar las técnicas empleadas, más allá de rumores legendarios, hace difícil comprender que medios fueron empleados, tras la realización de edificaciones tan extraordinarias.
Como sabemos, el elemento agua fue de suma importancia en ese pasado nebuloso andino, que requirió de esos instructores maestros, verdaderas obras de ingeniería hidráulica a los efectos de terraformar un paisaje, no siempre apto para el desarrollo de la vida humana.
Tipón ¿Antiguo laboratorio agrícola, y adoratorio de agua? Enigma sobresaliente del Cusco. Cortesía: apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com
En el caso peruano donde muchas de estas máquinas pétreas siguen en funcionamiento, los estudiosos inclinan su mirada hacia los incas, señalados como los verdaderos artífices, aunque no sin divergencias. Invito el lector me acompañe, en el intento por profundizar en uno de los misterios más fascinantes.
Tipón. ¿Antiguo Jardín Prehistórico?
Cuando se busca información sobre Tipón, encontramos los registros históricos señalan el sitio, «como un asentamiento autónomo amurallado, que sirvió como complejo palaciego para la nobleza inca».
El complejo, localizado en una colina alta a 25 kilómetros del Cusco, según antiguas crónicas, hacía gala de «aposentos reales, canales, plazas, así como acueductos de agua, convirtiendo una montaña remota, en una maravilla de la ingeniería». Existe controversia acerca de su significado, ya que para algunos epigrafistas Tipón, deriva de un antiguo término quechua, Timpuj, significando (estar hirviendo).
La increíble fuente sagrada de Tipón, que sigue deslumbrando por su impecable ingeniería hidráulica. Cortesía: magicexperiencesperu.com
Para otros historiadores en cambio, su mención alude al «Palacio Real de Yáhuar Huácac (el que llora sangre), séptimo gobernante del reino de Cuzco, y quién se habría refugiado en Tipón tras sufrir una importante derrota, calculándose todos estos movimientos, en el siglo XIV.
El primer problema a enfrentar, independientemente de estos datos, es que Tipón como edificación, remonta sus orígenes a tiempos prehistóricos, datándose su cronología en el 4.000 y 6.000 a.C. Tal es así que existe una leyenda que señala Tipón, se vincula con los «antiguos jardines reales de Viracocha», suprema deidad inca.
Otra de las características de Tipón, es que parece haber funcionado como una «laboratorio agrícola», beneficiado por los diferentes microclimas circundantes. El cronista español Cristóbal de Molina, comunicó en sus clásicas narrativas, Tipón, podría haber sido un sitio de peregrinaje místico utilizado por los sacerdotes incas, quién veneraban el lugar como adoratorio para sus rituales religiosos, y observaciones astronómicas.
Pero la joya que despierta la admiración de Tipón es una hermosa fuente, actualmente en funcionamiento, danto pie a todo tipo de especulación. Allí discurren cuatro vertientes, distribuidas a la misma velocidad. Se cree que esta división pudiera representar los cuatro suyos, (aludiendo también a los cuatros hermanos Ayar, fundadores del incanato).
Fotografía de los jardines en Tipón, Cusco, Perú. Archivo personal, Fernando Távara
En el libro «Tipon: Water Engineering Masterpiece of the Inca Empire» (Obra Maestra de la Ingeniería Hidráulica del Imperio Inca), sus autores, todos ingenieros civiles graduados, manifiestan ante consultas locales lo siguiente:
Siguiendo los caminos de piedra y sus escaleras, pudimos toparnos con una increíble fuente principal, y espejo de la primavera. Wright explicó, que el agua provenía del subsuelo, y desde un espejo de agua enclavado en una perfecta micro represa incaica, ésta se mantenía intacta, para luego discurrir alimentada por otros canales sobre una de las terrazas, de las 13 que tiene el complejo, para bifurcarse en 4 y caer suavemente sobre una inmensa y perfectamente cortada y pulida mesa de piedra, de una sola pieza monolítica, que hacía el agua discurriera como un velo, y este velo de agua cubriera las paredes incas de un reservorio más abajo”.
Actualmente se desconoce el real funcionamiento de Tipón, y también está en entredicho si los incas son sus reales constructores, ya que se intuye una antigüedad mayor. Es claro que los arquitectos e ingenieros que trazaron Tipón, tenían amplios conocimientos medioambientales cuyo usufructo tenía como objetivo, hacerse con sus recursos sin alterar el espacio habitado. ¿Pero se puede atribuir a los incas su construcción, sabiendo su antigüedad supone un desafío en discusión? Retomaremos luego esta interrogante.
Acueductos Precolombinos de Nasca ¿Antigua Tecnología Persa?
El Ingenio de Nasca además de ser portador de famosas líneas grabadas, tema que tratamos hace poco tiempo, guarda en su seno, otro enigma no menos inquietante, y porque no decirlo, para muchos estudiosos, vinculante entre ambos. Me estoy refiriendo a sus antiguos acueductos precolombinos.
Puquios, ingeniería hidráulica en Nasca. Cortesía: turismoi.com
Las primeras investigaciones se llevaron a cabo en la década del treinta. Aunque en sus inicios estas obras fueron datadas como producto incaico, actualmente las mismas, como ocurre con el caso anterior ya citado, se encuentran en revisión. Son varias las construcciones subterráneas que resaltan dentro del paisaje, como por ejemplo los llamados estanques o puquios, utilizados para almacenar agua con el fin de regar terrenos vecinos.
Estos depósitos son alimentados, primero por zanjas descubiertas, que se dirigen aguas arriba, y que por tener sus fondos con menor gradiente que la del terreno, penetran en él y se transforman en canales subterráneos después. A esta técnica se la denomina ‘galería filtrante’. Generalmente estos accesos a cielo abierto, suelen contar con pozos de ventilación, verdaderos respiraderos, bautizados por los locales, como ‘ojos'”.
No es difícil suponer toda esta arquitectura hídrica, tuvo como motivación principal por parte de sus constructores, superar las adversas condiciones ambientales, no favorables para el desarrollo civilizador. Aunque nuevamente como el caso de Tipón donde los incas aparecen vinculados, lo mismo ocurre con estos antiguos acueductos, señalados los Nascas como sus creadores.
Pero esta ciencia parece tener una ampliación global, si pensamos en los qanat también llamados foggara orientales, «conformados por antiguos túneles, pozos y canales de larga distancia», utilizados como conductores de agua, con la salvedad que su cronología se remonta a treinta siglos.
Sus verdaderos orígenes parecen responder a los asirios, según relata Henry Goblot, que en 1979 publicara «Les qanats. Une technique d’acquisition de l’eau», donde refiere la primera mención de estos acueductos, «se encuentran en las crónicas de la octava campaña del Rey Asirio Sargón II en el 714 a.C contra el reino de Urartu».
El Qasabeh Qanat. Gonbad, Irán. Edificado hace milenios el complejo hidráulico data del tiempo de la dinastía asiria, s.500 a.c. Increíble obra de ingeniería ancestral, rodeada de enorme misterio. Cortesía: wikiloc.com
Pero la clave asiria sufre también como en el caso andino, de dudas sobre sus «artesanos maestros». Examinemos El Qasabeh Qanat. Este imponente acueducto subterráneo se localiza en Gonabad, actual Irán. Cuenta con corredores subterráneos de casi 33 kilómetros de extensión, y con pozos que se extienden hacia 300 metros de profundidad.
Este qanat en particular es atribuido al ingenio de Ciro II, fundador del imperio Persa (Dinastía Aqueménida), allá por el 500 a.C. Hay rumores locales que El Qasabeh Qanat sería aún más antiguo, como si esa obra respondiera a una humanidad diferente, anterior a cualquier conocida. Un problema también repetido en los Andes con ciertas construcciones. Sobre este último punto, intentemos un acercamiento a ciertas tesis controversiales, que esta escritora entrega.
Alfredo Gamarra retratado en Sacsahuamán, Cusco. Defensor de antiguas humanidades en el pasado del Perú. Cortesía: ancient-mysteries-explained.com
Alfredo Gamarra – Revisionismo Andino
En 2016 tuve la oportunidad de entrevistar a Jan Peter de Jong, un estudioso holandés, que me sorprendió por sus trabajos, enfocados en las investigaciones realizadas por Alfredo Gamarra (1903-1999). Increíblemente este autor peruano ya fallecido, sigue siendo un tanto desconocido en el circuito de los misterios andinos, aunque en los últimos años, su obra, empezara a tener cierta relevancia, continuada actualmente por su hijo, Jesús Gamarra.
Tanto padre e hijo tuvieron como centro de operaciones al Cusco peruano, y sus enormes enigmas, que tienen a maltraer a los académicos del mundo, basado en estudios, que ahora voy a referirme, sorprendentes y controversiales.
El inquietante trabajo de Alfredo Gamarra, acerca del pasado del Perú ¿Babilonia estuvo en Cusco? Cortesía: ancient-mysteries-explained.com
En primer lugar Alfredo Gamarra postula una tesis más que comentada en varios de mis trabajos, y sobre todo coincidente, sobre que el continente americano es mucho más antiguo que lo aceptado, y donde quizás la humanidad como tal, inició sus primeros pasos culturales en estas tierras.
Y ahora una opinión, que aunque rumoreada por lo bajo, Gamarra se animó a declarar en algunos de sus escritos, afirmando; «los incas construyeron sobre vestigios ya existentes». En la ampliación de este subrayado, tenemos en palabras de Gamarra, «que los incas, fueron responsables de las construcciones más simples», detectadas por el uso de «pequeñas piedras, marcas de martillo y cincel, o bien ladrillos de adobe».
Por lo tanto las construcciones más elaboradoras, donde observamos por momentos tecnología casi de punta, no pudo ser obra de ésta civilización. Para hacer su tesis más consistente, Alfredo Gamarra evoca la existencia de una cosmogonía llamada la de Tres Mundos: Hanan Pacha, Uran Pacha (Kay Pacha), y Uku Pacha.
En el primero de ellos Hanan Pacha, (mundo celestial o paraíso terrestre), las condiciones planetarias habrían sido radicalmente diferentes a las actuales, identificada por una menor gravedad y presión atmosférica, y con formas de vidas exuberantes en todas sus dimensiones. Se trataría del tiempo de los gigantes. Esta humanidad pretérita, rodeada bajo esas condiciones especiales, y de un ámbito material menos opresivo, pudo posibilitar un desarrollo cerebral más avanzado, donde la materialización del pensamiento y comunicación telepática, habrían reemplazado entonces la escritura y lenguaje escrito, desarrollado mucho después.
Alfredo Gamarra evoca la existencia de una cosmogonía llamada la de Tres Mundos: Hanan Pacha, Uran Pacha, y Uku Pacha. Cortesía: arqculturalotavalo.blogspot.com
También durante el Hanan Pacha, la regeneración celular se daría en forma más acelerada, posibilitando envejecer con más lentitud. El Hanan Pacha en definitiva, puede ser comparado con la creencia de un antiguo paraíso terrenal, el clásico edén bíblico.
Durante ese período las construcciones adquieren un tinte ciclópeo, caracterizado por edificaciones en roca viva. La roca debido a su baja densidad pétrea, resultado de una atmósfera menos densa, puede ser trabajada como si se manipulara plastilina o arcilla.
Un segundo mundo luego del derrumbe del Hanan Pacha, habría sido el Uran Pacha (Mundo Terrestre) que luego de un cambio ambiental quizás de orden cósmico, se produce la alteración molecular pétrea, resultando en la vitrificación de la misma.
Son días de construcciones aún ciclópeas, pero de estilo trapezoidal y poligonal, sin junturas a la vista, y adornados por bordes de fino pulido.
El tercer ciclo, es el de los incas o Ukum Pacha, con trabajos menos elaborados, y utilización de martillo y cincel, en sus edificaciones. Pequeño esbozo que en el futuro prometemos desarrollar con más amplitud. Ahora bien, otro entramado inquietante en lo desarrollado por Alfredo Gamarra, es que creía el Cusco, vinculado a la antigua Babilonia bíblica, y la Torre de Babel, hallando sus verdaderas huellas en Sacsahuamán. Polémica Servida.
Si pensamos en Tipón y la idea de un antiguo complejo de tinte paradisíaco, así como de su enigmática fuente hídrica, podemos ver quizás cierta empatía sobre lo referido por Gamarra, acerca de un edén bíblico en pleno Cusco. Hasta aquí.
Conclusión
Estas obras hidráulicas desarrolladas en el Perú, así como otras regiones demuestra la existencia de otra humanidad, que fue capaz de terraformar el medio ambiente en épocas arcaicas, basada en la utilización de una tecnología aún por decodificar, permitiendo el desarrollo civilizador ¿Son estos constructores, herederos de esas razas pretéritas, como enuncia Gamarra en su tesis audaz? ¿O tan solo la búsqueda de supervivencia, despertó esas cualidades dormidas, casi de ciencia ficción en nuestros ancestros incomprendidos? Continuará.
También puede leer:
- Caral: «La Ciudad de la cronología imposible»
- Tiahuanaco y los misterios subterráneos: Una mirada esotérica
- Machu Picchu y la Puerta Secreta «De Mausoleos Ocultos y otros Misterios»
Bibliografía
Libros
- Globot, H. Les qanats. Une technique d’acquisition de l’eau. Francia: EHESS – Ecole des hautes études en sciences sociale, 1979.
- Wright, F; McEwan, G.; Wright, R. Tipon: Water Engineering Masterpiece of the Inca Empire. Estados Unidos: ASCE Press: American Society of Civil Engineers, Reston, 2006.
Sitios web
- Above Top Secrets
Líneas sobre el paisaje: una tecnología antigua.
‘http://www.abovetopsecret.com/forum/thread1090894/pg1 - Animal de Ruta
Foggaras, el milagro en los desiertos.
‘https://animalderuta.com/2012/08/29/foggaras-el-milagro-en-los-desiertos/ - Apuntes de Arquitectura Digital
El complejo arqueológico de Tipón en Cusco – Tecnología ancestral vigente Instituto Nacional de Cultura.
‘http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2017/03/el-complejo-arqueologico-de-tipon-en.html - Bibliotecas Líticas
Ingeniería hidráulica subterránea.
‘http://bibliotecasliticas.blogspot.com/2009/01/ingeniera-hidrulica.html - Crónica Subterránea
Goldstern, D. Jan Peter de Jong – Ancianos Misterios Explicados.
‘https://cronicasubterranea.blogspot.com/2016/10/jan-peter-de-jong-ancianos-misterios.html - Cuzco Eats
Echegaray Olivera, L. Tipón, el templo del agua.
‘http://cuzcoeats.com/es/tipon-el-templo-del-agua/ - Eduardo Pi Piret
Jan Peter de Jong – Los Descubrimientos de Alfredo Gamarra
‘https://eduardopiperet.wordpress.com/2013/08/27/jan-peter-de-jong-los-descubrimientos-de-alfredo-gamarra/#more-45 - Hidráulica Inca
Ancajima Ojeda, R. Moray – Terrazas de alto prestigio.
‘https://hidraulicainca.com/cusco/andenes-de-moray-en-el-cusco/moray-terrazas-de-alto-prestigio/
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Espeluznante historia de un acueducto subterráneo en Irán.
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Papadopoulos, L. Los canales subterráneos ‘Qanat’ de Irán son ingeniosas soluciones antiguas para abastecer de agua.
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Misterios de los ojos de Cantalloc, es desvelado con la ayuda de satélites.
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Hostnig; Cerreño Collatupa. Petroglifos y litograbados de Cruzmoqo, Tipón, Cusco.
‘http://www.rupestreweb.info/cruzmoqo.html - Scielo
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‘https://es.scribd.com/document/103000005/56690967-Ingenieria-Hidraulica-Tipon
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