Según uno de los textos sobre el dios supremo Enlil, éste dividió el cielo y la tierra, cultivó la semilla de los campos, inventó la azada y se la dio a la gente. Según otro mito, el dios supremo también creó todos los cereales y árboles.
Los dioses sumerios crearon a los humanos para librarse de la necesidad de trabajar. Esta fue la propuesta del sabio Enki cuando la diosa Ninmah creó al primer hombre. Los dioses decidieron celebrar la aparición del hombre.
Durante la celebración, la diosa creó diferentes versiones de seres humanos imperfectos, y Enki encontró un uso para cada uno de ellos. Finalmente, Ninmah creó una criatura que no podía moverse, comer ni beber: un bebé. Enki sugirió a Ninmah que encontrara un uso para esta criatura, pero a ella no se le ocurrió nada.
Otra trama se conserva en el Atrahasis, una epopeya acadia. Al principio, Enki confió el trabajo del campo y el mantenimiento de los canales a los dioses menores. Al cabo de 40 años, éstos se rebelaron, y el sabio dios decidió crear a las personas. La base para ellas fue la arcilla, la carne y la sangre del dios fallecido, así como la saliva de otras deidades.
Según la epopeya, las personas empezaron a multiplicarse muy rápidamente, y su ruido empezó a molestar a los dioses, que prefirieron destruir sus creaciones con un diluvio. Enki advirtió a un hombre llamado Atrahasis, que construyó un arca para su familia. Tras la desaparición de la gente, los dioses se dieron cuenta de que se habían quedado sin sus ofrendas. Arrepentidos, juraron no volver a recurrir a medidas tan drásticas. En su lugar, los dioses decidieron mantener a la población humana bajo control mediante partos difíciles, mortalidad infantil y tabúes.
Más adelantes, los dioses otorgaron algo a las personas. En aquella época, los dioses vivían en una colina sagrada y la gente, a sus pies. En algún momento, las deidades crearon las ovejas y el grano. Después de probar la “generosidad de las ovejas y el grano” en su salón de banquetes, los dioses decidieron dárselos también a las personas.
Dioses sumerios y mitos sobre ellos
Entre las historias sobre Enlil había una en la que abusaba de la diosa Ninlil. Por el crimen, Enlil fue desterrado de la comunidad de los dioses al inframundo. Ninlil le acompañó al exilio. La embarazó tres veces más. Su hijo mayor, Sin, se convirtió en el dios de la Luna, y los otros tres en dioses del inframundo.
El más sabio de los dioses sumerios era Enki, considerado el patrón de la sabiduría y el agua. El poema más extenso que se le dedicó relata la organización del orden mundial por parte de Enki. En él se le glorifica como sustentador de pueblos y dioses. En su barca ceremonial, acompañado de su séquito, Enki visitó las tierras conocidas por los habitantes de Mesopotamia: Melukhha (valle del Indo), Dilmun (Bahrein), Elam. Enki crea (“llama por su nombre”) pantanos, juncos, lluvia, mar y nubes. Convierte las colinas en campos, enseña a la gente a manejar el ganado y las herramientas. Un dios sabio traza las fronteras entre las naciones.
Designa a los dioses responsables de diversas actividades: agricultura, ganadería, caza, artesanía, escritura, partería.
Inanna se indigna porque no le queda ninguna función. Entonces Enki la nombra diosa del amor y de la guerra. El texto del himno describe su indomabilidad como patrona de los conflictos.
El dios-héroe era el hijo de Enlil, Ninurta, que aparece en cuatro textos sumerios y uno acadio. Ninurta derrota al monstruo volcánico y a sus aliados de piedra. Entonces Dios decide el destino de las piedras: las “benditas” serán útiles a la gente por sí solas, las “malditas” serán partidas o molidas en polvo.
Ninurta trató de obtener los poderes de los dioses mayores. Persiguió y mató al pájaro gigante Anzu, que había robado los poderes de su padre Enlil. En la versión acadia, el héroe no accedió inmediatamente a devolver los poderes de su padre. Pero al final cedió, por lo que más tarde recibió elogios de los dioses.
En el poema sumerio “Ninurta y la tortuga”, tras derrotar a Anzu, el héroe quiere conservar los poderes que ha recibido. Para apaciguarlo, Enki crea una tortuga gigante. Cuando Ninurta es capturado por el monstruo, el dios de la sabiduría le reprende por su exceso de confianza.
En “Enuma Elish“, un poema babilónico escrito en el siglo XII a. C., la trama con Ninurta se replanteó en torno al dios Marduk.
Ea (Enki) llamó a su hijo Marduk para luchar contra Tiamat. Antes de la batalla, los dioses entregaron sus poderes a Marduk, que los guardó para sí y tras la victoria convirtió Babilonia en el centro del mundo. La historia de la rivalidad entre el hijo y el padre fue sustituida por la historia de cómo el dios de la sabiduría convirtió a su hijo en el dios supremo.
Diosa Inanna – Afrodita de Oriente Medio
La diosa Inanna era popular en Sumeria. Más tarde, en Babilonia, sería venerada como la diosa Ishtar. Era la esposa del dios Dumuzi, patrón de los pastores.
La mayor historia de los dioses, de 800 líneas, está dedicada a Inanna y Enki. Inanna es la patrona del amor y la procreación, Enki es el dios de la sabiduría y la magia. Un día, Inanna abandonó su ciudad de Uruk para visitar a Enki en su ciudad de Eridu. Durante el banquete, Enki, borracho, concedió a Inanna el control sobre más de cien atributos de la vida sumeria. Entre ellos estaban el arte de los escribas, la música, la arquitectura, la razón, así como los besos y las peleas familiares. Inanna huyó con ellos a su ciudad.
Una vez la diosa fue abusada por el jardinero Shukaletuda. Inanna trató repetidamente de castigar al mortal, pero cada vez Enki ayudó al criminal a escapar del castigo. Finalmente, la diosa logró convencer al dios de que entregara a Shukaletuda. Inanna se ocupó del mortal, pero prometió que su nombre no sería olvidado.
Igualmente popular era la historia de amor entre Inanna y Dumuzi, el patrón de los pastores. Según una versión del mito, el dios pastor competía por ella con el dios de la agricultura Enkimdu. En cambio, Dumuzi no tenía rivales.
En el Descenso de Inanna al Inframundo, la diosa muere. Desciende al Mundo Inferior ante su hermana, que la mata. La muerte de Inanna provocó el cese del nacimiento de niños. Los mensajeros del dios Enki convencieron a la diosa del Inframundo para que devolviera a Inanna. Ella accedió con la condición de que le diera un sustituto, única forma de salir del Inframundo.
Al regresar del Inframundo, acompañada de demonios, la diosa se encontró con los patrones de las ciudades sumerias. Al verlos en harapos, Inanna no permitió que los demonios los llevaran al inframundo. Su sustituto fue Dumuzi, que no lloró la muerte de la diosa. Apareció en los mitos, así como el complot de Dumuzi para intentar escapar de los demonios que le perseguían. Como resultado, Geshtinanna, la hermana del joven, aceptó sustituirle en el Inframundo durante seis meses. La relación entre Inanna y Dumuzi fue el tema de la lírica amorosa sumeria.
Inanna era venerada no sólo por los sumerios, sino también por los acadios. En el mito acadio, Enki, cansado de la naturaleza cruel de la diosa, creó su doble llamado Lucha. Inanna se vio a sí misma de perfil y quedó horrorizada. Después de eso, la diosa abandonó la crueldad, y Enki ordenó a los sumerios que realizaran una danza ritual en su honor.
Los mitos sumerios sobre los dioses se desarrollaron en Acad y Babilonia. El mito del descenso al inframundo de Ishtar repite el texto sobre el descenso de Inanna allí. Las tramas del panteón sumerio desarrollaron también otros mitos.
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