Figura emblemática de la historia peruana, el nombre de Micaela Bastidas resurge en este nuevo milenio repensada como una mujer avanzada a su tiempo, y cuyo papel es recordado como valioso hito libertario al evocarse la lucha independentista sudamericana. A 241 años de su triste partida, conozcamos a la dama que nunca se rindió. Ajuste su cinturón lector, se avecina un viaje movido.
En busca de Micaela Bastidas Puyucahua
“La familia Condorcanqui Bastidas tenía una posición económica holgada, tierras y una vida próspera. José Gabriel era cacique, arriero y heredero del título y rango de emperador inca. Micaela era administradora del hogar y de los negocios familiares. Juntos tuvieron 3 hijos: Hipólito, Mariano y Fernando. Aparentemente, en un contexto de opresión, sometimiento y abusos, eran unos privilegiados. Hasta que un día concibieron una idea absolutamente disparatada bajo la dominación española: dirigir sus vidas de acuerdo, a su propia voluntad”. Verónica Ramírez. Micaela Bastidas. Más temida que jefe ninguno, 2019.
Los orígenes reales sobre Micaela Bastidas Puyucahua parecen teñidos por la omisión documental, volviendo la reconstrucción de su biografía misión casi imposible, y de pocas certezas. Según todos los testimonios recabados, la mujer pronta a trascender vino al mundo un 23 de junio de 1744, y aquí el primer conflicto, ya que actualmente Tamburco, distrito de Abancay, mantiene con Pampamarca, Canas, departamento del Cuzco disputas en cuanto a su nacimiento.
Sabemos que su padre fue Manuel Bastidas descendiente de africanos, siendo su madre Josefa Puyucahua, de condición indígena. Debido a esta particular unión Micaela recibiría el título de zamba (mestiza), dotando sus rasgos de una particular belleza. Su familia es descrita como perteneciente a la aristocracia pueblerina, centrados en las labores de ganadería y agricultura. Micaela pasó su infancia rodeada por sus dos hermanos, Antonio y Pedro, así como de sus tíos maternos, Narcisa y Marcelo Puyucahua.
Micaela Bastidas. Cortesía: Etna Velarde (2010) / Centro de Estudios Histórico Militares del Perú
Ciertas narrativas describen una niñez afectada por la muerte temprana de sus progenitores, derivando en una posterior etapa de restricciones y pobreza. Se dice Micaela recibió una educación esmerada tanto en arte como letras. Otros estudiosos difieren y comentan que la hermosa mestiza, fue siempre una analfabeta que nunca aprendió a leer y escribir. Tampoco hablaba el español, aunque si lo comprendía.
No obstante, estas limitaciones no impiden que Micaela sobresalga como una persona decidida, emprendedora, y de carácter aguerrido. Tales características la vuelven una mujer deseada, y los pretendientes no tardan en aparecer. Un cortejante, sin embargo, destacará por su persistencia, y que a los 15 años llevará a Micaela al altar, su nombre, José Gabriel Condorcanqui, futuro Túpac Amaru II.
Revolución tiene nombre de mujer. O cuando las injusticias no pueden ser silenciadas
“La civilización que nos quieren imponer ha escrito mucho sobre el amor, pero la nuestra hace posible la experiencia del verdadero amor. Por todo eso, para dar dignidad y amor a este mundo, estamos luchando. Todos mis indios son hombres nuevos, hombres silenciosos, pero tremendamente revolucionarios. Nuestro amor también comenzó silenciosamente… ¡Qué misterio! ¿Verdad? Toda la selva verde y las altas montañas, todo el mar que contemplo en el cual me baño, la tierra que piso, las estrellas que miro, ¿de dónde vienen? Y tú, ¿de qué mundo vienes? Porque mujeres de tú condición son raras manifestaciones que de tanto en tanto aparecen en la Tierra para purificarla y embellecerla”. Carta de Túpac Amaru a Micaela Bastidas, 1782.
Los Condorcanqui el extraordinario matrimonio que se armó de valor para luchar contra las injusticias de su época.
Antes de entrar en materia, breve semblanza de Túpac Amaru, de quién recreamos su historia en un pasado artículo. El futuro revolucionario vino al mundo como José Gabriel Condorcanqui un 19 de marzo de 1741, siendo originario de Surimana, Tungasuca, Canas, distrito de Cuzco. Hijo segundo de Rosa Noguera y de Miguel Túpac Amaru (gobernador de Surimana), además de descendiente de Manco Inca, y bisnieto del inca Huayna Cápac.
Tras quedar huérfano, Condorcanqui es ayudado en su instrucción por párrocos de Pampamarca y Yanaoca, quiénes le enseñan a leer. A los 10 años es admitido en el Colegio de Caciques de San Francisco de Borja, administrado por la orden jesuita, y donde Condorcanqui es partícipe de una educación esmerada.
Fallecido su hermano José Gabriel Condorcanqui se convierte en heredero forzoso del cacicazgo de los Túpac Amaru, así como posesión de extensas tierras en Surimana, Pampamarca y Tungasuca. El joven cacique tiene tan sólo 22 años, y ya por entonces padre de tres hijos, Hipólito, Mariano y Fernando, fruto de unión con Micaela Bastidas, boda concretada a los 19 años en el pueblo de Surimana, conformado ambos un matrimonio más que avenido. La vida parece sonreír a los Condorcanqui, impidiendo predecir la tragedia que se avecina.
Hermosa estatua de Micaela Bastidas erigida en Abancay. Cortesía: pueblosoriginarios.com
Lo cierto es durante sus funciones como jefe del importante cacicazgo recibido, Condorcanqui acumula resentimiento ante las medidas abusivas impartida por los españoles a su pueblo, que van desde los altos impuestos, hasta la Mita (obligados a trabajar como esclavos en las Minas, bajo condiciones deplorables).
Con la asunción de un despiadado corregidor, Antonio de Arriaga, la situación se vuelve intolerable, llevando a José Gabriel Condorcanqui a iniciar una sangrienta proclama contra el enemigo español. La ofensiva tuvo lugar en noviembre de 1780, y más de cien mil almas se plegaron al llamado. En sus inicios José Gabriel Condorcanqui se inclinó por un movimiento tendiente a llamar la atención de España, sin romper con la Corona, pero pronto todo el asunto se radicalizó, tornándose aquel gesto guerrero en un grito independentista.
LECTURA RECOMENDADA: Túpac Amaru II: “Regresaré y Seré Millones” – Crónica de un Redentor
José Gabriel Condorcanqui decide adoptar el nombre de su padre. De ahora en más será Túpac Amaru II. Y aquí debemos hablar de Micaela Bastidas, devota madre y esposa, quién de inmediato se convierte en un apoyo importante para Condorcanqui, así como de un rol impensado para una mujer.
Según escribe la periodista argentina Adriana Muscillo en Líder de la emancipación. Le cortaron la lengua de un lanzazo “por hablar mal de España”: la intrépida vida de Micaela Bastidas:
“Ella tomó como propias las banderas de emancipación y se dice que hasta fue más vehemente y activa que su marido en las tareas de persuasión y concientización de la gente para el armado de las tropas. Micaela congregó a una legión de mujeres andinas que colaboraron en la causa, dando apoyo a las tropas, pero también, participando activamente en la batalla, junto a sus hijos y maridos. Bastidas se encargó de conseguir armamento, tarea de lo más complicada ya que los indígenas tenían prohibido usar armas de fuego. También se ocupó de proveer víveres, ropa y demás enseres, a la vez que dirigió la logística de la tropa.
Organizó la retaguardia indígena, que es la parte de la tropa que permanece más alejada de la línea de fuego. Calmaba y atendía a los heridos con eficiencia y aplomo. También se ocupó de la inteligencia del movimiento. Puso en marcha un servicio de correo (chasqui) a caballo para llevar y traer información, atenta a cualquier infiltrado o espía. Los archivos históricos la muestran como la principal estratega, ya que también hacía tareas administrativas, políticas y militares y llevada por su intuición, aconsejaba a Amaru en las decisiones importantes”.
Exposición Túpac Amaru y Micaela Bastidas: Memoria, símbolos y misterios, llevada a cabo en 2021, cumplidos 240 años de sus fallecimientos. Cortesía: lum.cultura.pe / Ministerio de Cultura
De pronto, aquella mujer de nobles maneras, abocada a las tareas maritales, se revela como una estratega de porte extraordinario, asombrando por su audacia. Organiza el ejército, elevándose como una consejera todo terreno. Es una nueva Micaela Bastidas, destinada a brillar, poniendo en marcha la fuerza femenina relegada por los contratos sociales inmorales, condenando a la mujer a un rol siempre secundario.
Micaela Bastidas actualmente convertida en un símbolo de resistencia, contra todo tipo de opresión. Cortesía: Clepz Arellano / peru.info
Todo parece marchar, y para 1781 el ejército de Túpac Amaru II suma cerca de 7.000 guerreros. El reconvertido Túpac Amaru II es ensalzado como Emperador de América. Aquello es el resultado de una encendida arenga lanzada en 1780 por el propio Túpac Amaru II:
“Vivamos como hermanos y congregados en un solo cuerpo. Cuidemos de la protección y conservación de los españoles; criollos, mestizos, zambos e indios por ser todos compatriotas, como nacidos en estas tierras y de un mismo origen”.
Estampilla conmemorativa de 2006. Cortesía: elkeart.com
A pesar de esta increíble adhesión Túpac Amaru II parece albergar cierto temor tras la idea de aniquilar por completo al enemigo español, resistiendo la toma del Cuzco. Túpac ignora acaba de sellar su propia muerte, y por ende la de su entorno familiar. Muy por el contrario, Micaela Bastidas consciente de esta debilidad marital busca su renuente esposo marche sobre el Cuzco, alentándolo a resistir.
Escribe:
“Chepe mío, estás perdiendo el tiempo; hasta cuándo me vas a llenar de pesadumbres; por qué te equivocas, o por qué no marchas al Cusco (…) Bastante advertencias te di para que inmediatamente fueras al Cusco, pero hasta ahora has dado todas a la barata, dándoles tiempo para que se prevengan, como lo han hecho poniendo cañones en el cerro Picchio y otras tramoyas tan peligrosas que ya no eres sujeto de darles avance”.
El seis de abril de 1781 una aplastante de derrota por parte de los españoles, resultado de dolorosas indecisiones y traiciones varias, dieron por tierra con las aspiraciones libertarias. La represión como era de esperarse fue feroz, Micaela Bastidas sobrevivió para ver como su familia sufrió cruel tortura ante de ser asesinados. Cuando llegó su turno y forcejeada de cada brazo, los asesinos le cortaron la lengua. Luego intentaron con un torno descuartizarla, y al no poder siguieron intensos garrotazos, pero Micaela resistía. Finalmente fue rematada a golpes.
Se dice sus últimas palabras fueron: “Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos”. Micaela Bastidas tenía 37 años.
Micaela Bastidas – Riot Girl (Disturbio en forma de mujer)
“Micaela Bastidas Puyucawa fue una mujer valiente de quien se sabe tan poco que aún hasta ahora no hay una fecha ni lugar de nacimiento concreto. En estos textos sobre mujeres peruanas de gran importancia para la construcción de la República veremos que hay un patrón, el de no tomar en cuenta su rol y su importancia, el de dejar su recuerdo morir olvidado en un imaginario nacional tan pobre que se olvidó de sus heroínas. Un imaginario que hoy en día y noche, más que identidad, crea impunidad”. Adrián Bazo Cannock. Micaela Bastidas, la mujer que le dio de comer a la Independencia, 2019.
Un óleo para Túpac Amaru II y Micaela Bastidas. Bruno Portuguez Nolasco presentó un homenaje a los 240 años de la muerte de ambos líderes de la rebelión indígena. Cortesía: Bruno Portuguez Nolasco / elperuano.pe
Tras el fallecimiento de Micaela Bastidas y el de su familia, se decidió el aniquilamiento de toda documentación, pertenencias, y demás recuerdos que pudieran aportar datos.
Estos hechos hacen muy difícil, como se señaló a los inicios de mi artículo, una mejor reconstrucción de su vida. Micaela Bastidas no sólo fue una compañera fiel acompañando a Túpac Amaru II en su gesta revolucionaria, sino que su rol recién hoy día adquiere real magnitud, tal como enuncia Juan Carlos Cisneros en su artículo, Tres motivos por los que Micaela Bastidas es símbolo contra la colonización:
“Actuaba con dinamismo y persuasión, tal vez más concientizada incluso que su marido, ya que el papel de la mujer indígena era el más vilipendiado por los opresores. Para ella se trataba no sólo de liberar a su pueblo de la explotación española, sino también de restablecer el rol de la mujer indígena con participación en la vida social y política, tradición que el sistema colonial intentó abolir convirtiéndolas en víctimas de todo tipo de abusos”.
Hasta Aquí.
Conclusión
Hoy cuando el movimiento femenino vive una nueva ola reivindicativa en cuanto a equilibrios de derechos, el nombre de Micaela Bastidas aparece como una luz brillante que supo marcar los tiempos por venir. Su antorcha sigue viva, muy lejos de extinguirse. Son los tiempos. Continuará.
Bibliografía
Artículos:
- Guardia, Sara Beatríz. Micaela Bastidas. Un fulgor que no cesa. En: Historia y Pedagogía, 1-12.
Sitios web:
- Clarín
Muscillo, Adriana. Líder de la emancipación. Le cortaron la lengua de un lanzazo “por hablar mal de España”: la intrépida vida de Micaela Bastidas.
https://www.clarin.com/cultura/cortaron-lengua-lanzazo-hablar-mal-espana-intrepida-vida-micaela-bastidas_0_oWcdbPSCb.html - Espacio Latino
Dillon, Susan. Micaela Bastidas.
http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/dillon_susana/micaela_bastidas.htm - Fundación BBVA
Ramírez, Verónica. Micaela Bastidas. Más temida que jefe ninguno.
https://fundacionbbva.pe/opinion/micaela-bastidas-mas-temida-que-jefe-ninguno/ - IPERÚ
Micaela Bastidas Puyucahua.
https://www.iperu.org/micaela-bastidas-puyucahua - Katari
Doña Micaela Bastidas Puyucahua, de iniqua casta.
https://www.katari.org/?p=2934 - La Izquierda Diario
Perrere, Hernán. ¿Qué se puede leer? La rebelión indígena de Tupac Amaru y Micaela Bastidas.
https://www.laizquierdadiario.com/La-rebelion-indigena-de-Tupac-Amaru-y-Micaela-Bastidas - La Pajarera Magazine
Toca, María. Micaela Bastidas.
https://www.lapajareramagazine.com/micaela-bastidas - Las Micaelas
Micaela Bastidas Puyucahua.
https://lasmicaelas.blogspot.com/2008/10/micaela-bastidas-puyucahua.html - La Trinchera Noticias
Carta de Túpac Amaru a Micaela Bastidas.
https://latrincheranoticias.wordpress.com/2016/08/02/carta-de-tupac-amaru-a-micaela-bastidas/ - Lucidez
Bazo, Adrián. Micaela Bastidas, la mujer que le dio de comer a la Independencia.
https://lucidez.pe/micaela-bastidas-la-mujer-que-le-dio-de-comer-a-la-independencia-por-adrian-bazo/ - Pan & Rosas
Funes, Barbara. Micaela Bastidas: cuando la valentía tuvo rostro de mujer.
https://panyrosas.org.ar/Micaela-Bastidas-cuando-la-valentia-tuvo-rostro-de-mujer - RRP Noticias
Cusco y Apurímac se disputan el origen de Micaela Bastidas.
https://rpp.pe/peru/cusco/cusco-y-apurimac-se-disputan-el-origen-de-micaela-bastidas-noticia-1104489 - Sputnik Mundo
Cisneros, Juan Carlos. Tres motivos por los que Micaela Bastidas es símbolo contra la colonización.
https://mundo.sputniknews.com/20200903/tres-motivos-por-los-que-micaela-bastidas-es-simbolo-contra-la-colonizacion-1092637616.html - Vaya Diario
David. Micaela Bastidas.
https://vayadiario.com/2020/06/15/micaela-bastidas/
Un artículo escrito por Débora Goldstern, colaboradora de CodigoOculto.com
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