En la vasta lista de casos extraños hay muchos que narran encuentros cercanos entre personas y entidades no humanas. Uno de ellos se refiere a la abducción de una joven mujer tras su encuentro con entidades no humanas parecidas a “mantis”.
En un tranquilo pueblo agrícola llamado Covina, situado a las afueras de Los Ángeles en 1963, ocurrió algo inimaginable. Una noche, la vida de Linda Porter, de diecisiete años, dio un giro inquietante y se convirtió en el centro de una de las historias de abducción extraterrestre más misteriosas de la época.
La abducción extraterrestre de Linda Porter
Linda recordaba haberse despertado a bordo de una nave espacial desconocida, rodeada de luces cegadoras y sonidos que nunca antes había percibido. Guiada por una pequeña criatura gris, (grises) fue conducida a una habitación donde se encontró con otro ser: una figura de casi dos metros de altura parecida a una mantis religiosa (insectoide). No se trataba de la típica historia de “extraterrestres grises” de la que se habla a menudo en la cultura pop.
Lo que diferencia la historia de Linda es su cronología. El incidente es anterior a la popularización de la narrativa de la abducción alienígena, lo que añade una capa de credibilidad a su relato. A lo largo de los años, ha habido numerosos relatos de personas que afirman haber sido abducidas por alienígenas grises, pero la historia de Linda también introduce al mundo la figura alienígena de la mantis religiosa, mucho menos común. Esto ha hecho que muchos se pregunten si existe una jerarquía entre estos seres extraterrestres, con la mantis religiosa a la cabeza.
Experimentó otros encuentros cercanos
Durante su adolescencia y veintena, Linda afirmó haber tenido varios encuentros con estos seres de otro mundo. Fue a mediados de los cuarenta cuando decidió compartir sus experiencias con la periodista de investigación Linda Moulton Howe. Sus relatos eran muy detallados y se complementaban con dibujos que describían vívidamente sus experiencias a bordo de la nave espacial y sus interacciones con los alienígenas. Una ilustración destacada mostraba a la alta mantis religiosa en una peculiar habitación iluminada con luces centelleantes.
Los seres parecidos a las mantis han suscitado intensos debates entre los investigadores. Algunos establecen paralelismos entre los alienígenas y los insectos de nuestro planeta. ¿Podrían los alienígenas grises representar abejas obreras, mientras que las figuras de mantis religiosa representan una abeja reina, más inteligente y de mayor rango? Estas especulaciones, aunque fascinantes, aún no tienen una base sólida.
La intriga no acaba aquí. Según Linda, estos alienígenas están muy interesados en el alma humana. Parecen perplejos ante su esencia, curiosos por saber adónde viaja tras la muerte. Linda habla de seres humanos en una forma de animación suspendida, encerrados en cilindros, lo que plantea interrogantes sobre el papel de los extraterrestres en el estudio del espíritu humano y posiblemente incluso del ciclo de la reencarnación.
Los relatos de varias víctimas que informan de encuentros con seres parecidos a mantis religiosas y antiguas historias de dioses mantis plantean la pregunta: ¿Estamos realmente solos? ¿O existe una raza insectoide de otro reino que nos observa y estudia en silencio?
Ojo al piojo:
Además de Moulton Howe y sus referencias al alma humana y extraterrestres, Bob Lazar, una figura controvertida para muchos, también ha hecho algunas declaraciones interesantes en este sentido. Lazar dijo que, según un documento de alto secreto que habría tenido la posibilidad de revisar, los extraterrestres nos ven como “contenedores de almas”. Además, Whitley Strieber, uno de los primeros autores en vincular las abducciones y el alma humana, ha escrito extensamente sobre esta teoría. En una de sus obras planteó la idea de que los extraterrestres estarían interesados en el alma humana, y que las abducciones serían una forma de estudiar y manipular esta parte esencial de nuestro ser.
Pueden ver a continuación una entrevista a Whitley Strieber en que habla del fenómeno del “reciclaje de almas”:
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