Zombies. Al leer esta palabra seguro que una imagen similar a esta te ha venido a la cabeza: no-muertos con un hambre voraz que buscan devorar a todo el que se encuentren y cuya mordedura provocaría la conversión de un nuevo individuo…
Resulta que esta imagen no es demasiado parecida al zombie original. Figura que presenta mayor prominencia en las creencias del vudú haitianas.
No-muertos
(Public domain / markusspiske)
Según la mayoría de relatos haitianos, la reanimación de un muerto traería a este de nuevo a la vida pero el individuo no mantendría las mismas capacidades o incluso personalidad que tenía en vida. En la mayoría de los casos, sería un cuerpo con autonomía pero la persona estaría totalmente alienada. Como en un estado catatónico en el que obedecería ciegamente las órdenes de quien le hubiera levantado.
Y es que precisamente en estas creencias sería un hechicero el encargado de llevar a cabo esta suerte de proceso de “zombificación” que se detallará más adelante. Él sería en adelante prácticamente el dueño del zombi al que podría emplear para realizar labores pesadas o incluso podría comerciar con este nuevo recurso.
Nuestra compañera Sonia Gupta del canal AEnigma nos cuenta más sobre los zombies en el siguiente video:
Esclavitud
El reanimado, pasaría entonces a convertirse en un esclavo sin voluntad alguna, obligado a obedecer a su amor, al que tuviera el control sobre él. Un motivo que claramente nos lleva a un dolor sufrido por estas sociedades.
Se especula con que estas creencias pudieron haberse originado en África occidental, habiendo viajado al continente americano y en este caso, al Caribe, cuando tenía lugar el comercio con esclavos. El zombie sería así una representación de la esclavitud, un hombre que no descansa ni en la muerte.
“En consecuencia, en vista de la revolución haitiana contra la esclavitud, el zombi es a veces visto como un símbolo del esclavo, del hombre alienado reducido a la esclavitud, una encarnación del destino con tintes prometeicos”.
ACKERMANN Hans W., GAUTHIER, Jeanine, The ways and Nature of the Zombi, en The Journal of American Folklore Vol. 104 No. 414, 1991, p.467
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Cuerpo sin alma… Alma sin cuerpo
Representación artística de un zombie
Según el vudú haitiano, en algunos casos existirían dos tipos de zombies puesto que también se creería en una dualidad de las almas. En cada individuo habría dos partes (ambas identificables con el concepto de alma actual) si bien, cada una se encargaría de distintas funciones.
Debido a este detalle, dependiendo del alma que robara el hechicero podrían crearse dos tipos de zombies: el del cuerpo sin alma (el más común y el que venimos mencionando) pero también el del alma sin cuerpo. Resulta que este hechicero o “bokor” podría hacerse con el alma de una persona encerrándola en un frasco y separándola así de su cuerpo físico.
Y a este objeto se le adscribirían una serie de cualidades: aumentaría ciertos poderes o generaría mayor suerte. Por lo que también se habría comerciado con estas botellas.
Si bien, este segundo tipo de zombi es apenas mencionado y existen muy pocas referencias académicas al respecto.
Lo que podemos apreciar con claridad es que los populares zombies tan presentes en el cine y la literatura fantástica comparten ya pocos rasgos con su origen.
Nuestra compañera Sonia Gupta del canal AEnigma nos cuenta más sobre estas figuras y muchas otras mitologías en el siguiente video:
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