Quetzalcóatl fue un ser con características humanas y habilidades paranormales o milagrosas. Podría verse como un alienígena de procedencia misteriosa.

Quetzalcoátl, el dios azteca, apareció desde la época de la cultura olmeca, hace 3,500 años. Quetzalcóatl habría sido un enigmático ser cambiaforma, con capacidades de metamorfosis. Su forma más legendaria es la de la Serpiente Emplumada, un dios reptiliano, alienígena y surrealista. Sin embargo, también fue visto como un hombre blanco sabio y con habilidades excepcionales.

En su forma humana, Quetzalcóatl fue descrito como un hombre blanco y con barba, benévolo y con conocimiento espiritual. Así lo reportaron cronistas españoles como Juan de Torquemada en la época colonial. El autor Graham Hancock, en su libro Las Huellas de los Dioses, reunió relatos de esta representación humana de la Serpiente Emplumada. Así describe al dios azteca:

Una persona misteriosa (…) un hombre blanco con un cuerpo vigoroso (…) Él estaba vestido con una larga túnica blanca que le llegaba a los pies. Condenaba los sacrificios, excepto de frutas y flores, y era conocido como el dios de la paz”.

Quetzalcóatl representado en el Códice Magliabechiano. Imagen de Wikimedia commons / Dominio público.

Este rechazo a los sacrificios humanos lo hace diferente a otros dioses mayas y aztecas con mayor «sed de sangre», por así decirlo, sacrificios humanos para transferir un tipo de energía espiritual.

Quetzalcóatl: un alienígena benévolo de varias formas

De acuerdo a Las Huellas de los Dioses, los mayas representaron a Quetzalcóatl como un hombre que vino desde el océano Atlántico en una balsa sin remos, que le habría enseñado a la gente a construir casas y a usar el fuego para cocinar. También habría calmado conflictos y promovido la paz.

En la cultura tolteca existió Cē Ācatl Tōpīltzin, un histórico sacerdote-rey que fue considerado una encarnación de Quetzalcóatl (fue llamado el «cuarto paso de la serpiente emplumada»). Cē Ācatl Tōpīltzin fue un personaje de la paz que habría eliminado los sacrificios humanos. Según la leyenda, el sacerdote-rey se embarcó en las costas del Golfo de México y se inmoló para transformarse en el planeta Venus. Esto podría verse como un viaje espacial o ascenso hacia Venus.

Cē Ācatl Tōpīltzin Quetzalcóatl, representado en el mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional de México. Crédito: Diego Rivera / Wikimedia commons.

Otra característica de Quetzalcóatl es la de un cambiaforma (shapeshifter, en inglés), con capacidades para transformarse en serpiente, ave y humano.

En Las Huellas de los Dioses, Graham Hancock también menciona otras deidades similares a Quetzalcóatl, representados como dioses blancos y dioses serpiente. Según Hancock:

Todas las leyendas afirmaron sin ambigüedades que Quetzalcóatl / Kukulkán / Gucumatz / Votán / Itzamana habían llegado a Centroamérica desde algún lugar muy lejano (a través del ‘Mar del Este’) y que en medio de una gran tristeza finalmente había vuelto a navegar en la dirección de donde había venido”.

Estas historias son similares a la Gente de las Estrellas, unos seres legendarios del pueblo ojibwa (tribu indígena de Norteamérica). Estos seres habrían traído conocimiento espiritual y mapas del cosmos. Ellos eran bondadosos y dejaron tristeza cuando tuvieron que irse, al igual que la partida de Quetzalcóatl.

Escultura de Quetzalcóatl en templo de Teotihuacán. Crédito: Frankmx / WIkimedia commons.

En varias culturas antiguas del mundo hay figuras míticas que han servido de «guía» para la humanidad, que han otorgado un «impulso» o «dirección» en su desarrollo y en sus descubrimientos. Estas figuras son parte de la hipótesis de los alienígenas ancestrales, donde seres extraterrestres contactaron con los aztecas y demás mesoamericanos. Quetzalcóatl podría interpretarse como un ser de gran sabiduría, muy avanzado que habría venido de otro lugar (planeta o plano dimensional). También su carácter de cambiaforma es similar a versiones modernas de extraterrestres con capacidades de transmutación.

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