Yuval Noah Harari dice: “No sé si los humanos podrán sobrevivir a la Inteligencia Artificial”
Publicado el 04 May 2023
© Imagen: depositphotos.com

Según ha comentado Yuval Noah Harari, el historiador israelí y autor de “Sapiens“, “por primera vez, hemos inventado algo que nos quita poder”. Harari agregó no saber si los humanos podrán sobrevivir a la Inteligencia Artificial.

Las historias siempre han sido vitales para Yuval Harari, historiador y filósofo israelí. La capacidad única de nuestra especie de estar ligada y unida por narraciones intangibles, incluso a través de los océanos, fue fundamental en Sapiens, su alucinantemente popular crónica del surgimiento de nuestra especie, que le catapultó a la categoría de vidente tras su publicación en inglés hace casi una década. Tal vez por eso le preocupa tanto hoy el surgimiento de un contrincante a nuestro dominio de la narración: la inteligencia artificial (IA).

Una inteligencia artificial capaz de crear historias

Harari, de 47 años, desde su casa en las afueras de Tel Aviv, afirma:

“Es la primera tecnología de la historia que crea historias”.

Para él, nada podría ser una mayor demostración de poder. En su opinión, nuestra creencia colectiva en “historias” -de fe, finanzas y nación, entre otras- ha alimentado el dominio de la humanidad sobre la Tierra. El dinero nos ha permitido prosperar, por ejemplo, pero ¿qué valor tiene el billete de cinco libras que llevamos en el bolsillo si el tendero lo descarta como un simple trozo de papel azul?

Ahora la IA también puede tejer tales hechizos, lo que demuestra que el potencial de la tecnología, tanto para el bien como para el mal, antes considerado distante y teórico, es ahora inmediato y real. Por eso Harari se sumó el mes pasado a una carta firmada por miles de expertos, entre ellos Elon Musk, en la que se pedía una moratoria de la investigación en software como Chat GPT, un modelo de IA que puede interactuar con los humanos en textos creativos con matices casi inquietantes.

Otros programas pueden hacer lo mismo con imágenes y sonidos.

Harari dijo:

“La nueva generación de IA no se limita a difundir los contenidos que producen los humanos. Puede producir el contenido por sí misma. Trate de imaginar lo que significa vivir en un mundo en el que la mayoría de los textos y melodías, y luego las series de televisión y las imágenes, son creados por una inteligencia no humana. Simplemente no entendemos lo que significa. ¿Cuáles podrían ser las consecuencias de que la IA se apodere de la cultura?”.

Yuval Noah Harari

Yuval Noah Harari. Crédito de imagen: Wikimedia Commons

¿Adiós a la verdad?

Ya existen ejemplos triviales. La semana pasada, una revista alemana fue criticada por publicar lo que parecía ser una entrevista exclusiva con Michael Schumacher, cuando en realidad el texto había sido generado por una IA que imitaba al ex piloto paralítico. Harari sugiere que la IA pronto irá mucho más lejos, evocando un mundo en el que “entras en Internet y discutes con alguien sobre algún tema político. Puede que incluso te envíen un vídeo hablando. Pero no hay ninguna persona detrás. Todo es IA”.

Harari dijo:

“Esto es especialmente una amenaza para las democracias más que para los regímenes autoritarios, porque las democracias dependen de la conversación pública. La democracia es básicamente conversación. Personas que hablan entre sí. Si la IA se apodera de la conversación, se acabó la democracia”.

Pero, ¿qué efecto podría tener la tecnología si se desatara maliciosamente en el campo de batalla, por parte de regímenes totalitarios? Un sistema de IA de Google, por ejemplo, se enseñó a sí mismo bengalí sin haber sido entrenado para ello.

Harari dijo:

“El régimen nazi se basaba en tecnologías como los trenes, la electricidad y las radios. No tenían herramientas como la inteligencia artificial. Un nuevo régimen en el siglo XXI tendrá herramientas mucho más poderosas. Así que las consecuencias podrían ser mucho más desastrosas. Es algo a lo que no sé si la humanidad podrá sobrevivir”.

Incluso consecuencias más banales tienen el potencial de ser revolucionarias, afirma.

Harari dijo:

“Otro peligro es que mucha gente se quede completamente sin trabajo, no sólo temporalmente, sino que carezca de las cualificaciones básicas para el futuro mercado laboral. Podríamos llegar a un punto en el que el sistema económico considere a millones de personas completamente inútiles. Esto tiene terribles ramificaciones psicológicas y políticas”.

Es la autonomía de la IA lo que la hace tan diferente. Sin embargo, incluso Harari, que se ha hecho un nombre desmenuzando temas complejos, parece frustrado por su incapacidad para hacer que el resto de nosotros veamos esto tan profundamente como él.

Harari dijo:

“Tenemos que entender que la IA es la primera tecnología de la historia que puede tomar decisiones por sí misma. Puede tomar decisiones sobre su propio uso. También puede tomar decisiones sobre ti y sobre mí. Esto no es una predicción futura. Esto ya está ocurriendo”.

Regular la IA

Inteligencia Artificial

Crédito de imagen: depositphotos.com

Al igual que otros, Harari aboga ahora por la regulación para gestionar el poder de la IA, aprovechando sus promesas y evitando catástrofes. En opinión de Harari, estas normas emularían las salvaguardias médicas.

Harari dijo:

“Una compañía farmacéutica no puede lanzar un nuevo medicamento al mercado sin pasar antes por un largo proceso de regulación. Es realmente extraño y aterrador que las corporaciones puedan lanzar herramientas de IA extremadamente potentes a la esfera pública sin ninguna medida de seguridad similar”.

Esas medidas tendrían que ser impuestas por el gobierno, insiste. Esperar que la industria tecnológica se autorregule es para pájaros.

En su intento de llamar la atención sobre la necesidad de regular la tecnología de IA, Harari dijo que la primera regulación debería ser obligar a la IA a revelar que es una IA. Dijo que era importante detener el “despliegue irresponsable” de herramientas de IA en el dominio público y regularlo antes de que nos regule a nosotros.

El autor también arrojó luz sobre el hecho de que los sistemas sociales y políticos actuales son incapaces de hacer frente a los desafíos que plantea la IA. Harari enfatizó la necesidad de contar con un marco ético para responder a los desafíos que plantea la IA.

Referencias: telegraph / indianexpress

Crédito imagen de portada: depositphotos.com

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Redacción CODIGO OCULTO

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