Hoy vamos a reseñar una de las deidades más sagradas del mundo andino, el incomparable Viracocha. Su mención se pierde en la noche de los tiempos, y genera innumerables interrogantes entre los historiadores, fascinados tras su leyenda.

Pocos estudiosos sin embargo comprenden al ahondar en su misterio enfrentamos una trasmisión espiritual de alta estima, que vincula a Viracocha como una figura primordial, cuyas pistas conducen al buscador hacia las puertas del esquivo mundo subterráneo.

Alcemos el Velo de Isis.

Viracocha – En Busca del Supremos Creador, y Causa Primera del Mundo

“Dicen que Cuniraya Huiracocha existió desde tiempos muy antiguos. Antes que él no había nada en este mundo. Fue él quien primero animó las montañas, los árboles, los ríos, todo tipo de animales e incluso los campos para que fueran cultivados para que el hombre pudiera vivir”. Manuscrito de Huarochirí, s XVII.

Son muchas las ramificaciones existentes, intentando explicar el hasta ahora mito del dios creador andino llamado Viracocha. Tras su etimología encontramos dos acepciones en cuanto a su significado. Una de las primeras interpretaciones supone Viracocha remite a “grasa o espuma de mar”, según revelara el recordado cronista español Pedro Sarmiento de Gamboa, 1532-1592, en su narrativa sobre los Incas.

Esta aseveración se desprende del quechua, donde “wira”, responde a “grasa o grasoso”, y “qucha”, señala, “extensión de agua”. Otros estudiosos sin embargo claman “Huiracocha”, es una deformación quechua del término aymara, “wilaquta”, donde “quita”, es lago, y “wila”, sangre, vinculando esta ruta a sacrificios humanos en el Lago Titicaca, teñidas sus aguas de rojo sangre. La enigmática investigadora francesa Simone Waisbard al hablar del Viracocha en su tratado sobre Tiahuanaco, recoge un punto también importante, revelando su real nombre sería Kon Tiki Illa Viracocha, significando, “el señor de todos los elementos”.

Pero el misterio de Viracocha trasciende volviendo su desciframiento tarea compleja, y donde otras definiciones son propuestas. Una de ellas es la legada por el presbítero español Fernando Montesinos en su fascinante, Ophyr de España. Memorias antiguas, historiales y políticas del Perú y los Anales del Perú, 1644, que pensaba Viracocha fue conocido en sus inicios como Illa Tici Huira Cocha (el resplandor del abismo de donde vienen todas las cosas). En otras de sus afirmaciones Montesinos postula Viracocha es, “el dios inmenso del Pirua (Perú)”.

Otros autores interpretan el término vira como el de “lava volcánica”. También se conoce a Viracocha como la “luz original” (Illa Tiki), resaltando su aspecto primordial que abordaremos luego. Antes de proseguir se hace necesaria una aclaración acerca de Viracocha, causa de mucha confusión al tratarse el tema. Como bien observa el autor italiano Marco Maculotti, Viracocha encarna tres tipos de funciones. Una de ellas es la divina, como símbolo del dios creador. Después aparece la cuestión legendaria, que hace de Viracocha un héroe civilizador arribado en tiempos remotos desde Oriente. Aquí tenemos el famoso dios blanco barbudo tan referenciado en muchas obras, rozando la cuestión racial. Un tercer atributo es el histórico y donde Viracocha encarna como indica Maculotti, octavo inca del imperio, así como un hábil estratega militar e importante reformador religioso, dotado de clarividencia profética.

Escultura del rostro de Viracocha, que actualmente se exhibe en un Museo de España. (Flickr)

Estas equivalencias tendrán sus resonancias en la comparación con otros ancestrales dioses americanos, como es el famoso Quetzalcóatl, el gran mito mexicano, entrecruzándose lo divino, Serpiente Emplumada creadora del mundo, el legendario, donde Quetzalcóatl encarna un antiguo héroe civilizador de tez blanca con larga barba, y por último, el Quetzalcóatl histórico, referido al sexto gobernante tolteca, nuevamente blanco y barbudo.

A continuación, Viracocha y su inserción dentro del génesis andino.

Raqchi uno de los vestigios arqueológicos más alucinantes de todo el Perú, localizado en el Cuzco, y donde alguna vez se erigió uno de los templos más importantes en honor a Viracocha. Cortesía: inkayniperutours.com

Génesis Primordial

“¡Ah! Viracocha, poder de todo lo que existe. Ya sea hombre, ya sea mujer. Es sagrado. Señor de toda la luz naciente, Creador. ¿Quién eres? ¿Dónde estás? ¿En el mundo de arriba, en el mundo de abajo, o en este lado del mundo? ¿Dónde está tu trono poderoso? ¡Ah!, dime solamente, del océano celeste. O de los mares terrestres, en los que habitas. Señor, tus servidores con los ojos manchados, quieren verte”. Cristóbal Molina. Himno a Viracocha, 1550.

Según se narra en los tiempos del Purun Pacha, era del “espacio desierto”, tiempo oscuro y silencioso, sembrado de tinieblas, una plegaria desesperada se eleva al cielo, pidiendo luz. Fue así de las profundas aguas del Lago Titicaca emergió un hombre barbudo, de alta estatura, cabellos largos arropado con una túnica blanca, semejante a una sotana extendida hasta sus pies calzados con sandalias sujetas por correas.

En su espalda porta una capa corta o esclavina, sosteniendo su mano derecha, especie de báculo o bastón. La mano izquierda alza algo semejante a una tabla o libro. Recuerdo del Moisés bíblico en esta analogía. De su cuello cuelga un medallón similar a un león con garras. Se trata del dios del lago, cuyo poder permite a la desconocida deidad terraformar la materia física.

Pronto recibe su bautizo en aquella primitiva encarnación, según recuerda Johann Jakob von Tschudi, gran naturalista suizo, como Pachay Achachic (creador de todas las cosas), y también, “gran maestro que enseña el artífice del mundo”. Viracocha es acompañado según algunos relatos por un compañero alado, llamado “Inti”, que tiene el poder de conocer el presente y futuro, subordinado a sus mandatos. En otro dato no menor. Algunas de sus creaciones especiales, son los wari runas, legendarios gigantes cuyos pecados van a originar el primer Pachacuti (recordado diluvio), y primera destrucción del mundo. Los bárbaros gigantes acabarán sus días petrificados. Arrepentido Viracocha inicia la segunda humanidad. Este mundo es dividido en cuatro naciones, y se le concede a cada uno lenguaje y cantos propio, además de formas de cultivo.

María Scholten de d´Ebneth la genial matemática holandesa, que en 1977 asombró a los académicos andinos al revelar secretos de la increíble Ruta de Viracocha. Cortesía: Youtube

Y aquí un misterio fundamental sobre Viracocha, que roza un concepto espiritual muy tratado en pasado artículos, la tradición primordial. Ocurre que la poderosa deidad ordena a sus nuevas creaciones ocultarse bajo tierra, con la misión de resurgir en sitios prefijados. Este camino interno inicia en el Lago Titicaca peregrinaje que tiene como protagonista a Apu Tambo monarca de Taipicala (Tiahuanaco y por ende ombligo del mundo), quién dirige a su pueblo hacia Tampu Tocco (Cuzco), nuevo obligo del mundo.

Los misterios de Raqchi. El Partenón Andino

“Bajo el reinado del príncipe inca Ripac, que tomó el nombre de Viracocha, porque en este lugar (Cacha), se le apareció el antiguo dios reflejado en el agua de una fuente como un fantasma para prevenirle de una rebelión de los chancas y asegurarle la victoria, erigió en memoria del Creador el templo más gigantesco de todo el Perú antiguo”. Simone Waisbard. El Partenón Inca de Cacha.

Al sur del Cuzco, el en distrito San Pedro de Cacha, provincia de Canchis, se erige uno de los complejos arqueológicos más impresionantes de todo el Perú, el majestuoso Racqchi, denominado el Partenón Andino. Se dice esta obra fue comenzada en el siglo XV por Hatun Tópac o Ripac, octavo emperador inca, y más tarde conocido como Huiracocha. Se dice Racqchi estuvo habitado por los misteriosos kanas (hombres de lavas). En esa estructura construida de piedra y adobe fue alzado el templo más imponente dedicado a Viracocha, donde además se moldeó una impresionante estatua de oro, honrando al Creador.

La Ruta de Viracocha llamado también el Camino de los Justos o Bienaventurados. Ancestrales conocimientos secretos aún sin decodificar. Cortesía: proyectochakanaecuador / blogspot

Según informa Gómez Suárez de Figueroa (Inca Garcilaso de la Vega), en su épica Comentarios Reales de los Incas, 1609:

“El ídolo tenía el tamaño de un niño de doce años. Lo habían “colado de oro fino”, según el retrato que el inca hizo a sus orfebres “del fantasma divino”, provisto de una barba larga vestido con una túnica, finamente tejida, coronado de una enorme tiara, con la mano levantada”.

Racqchi guarda un secreto aún mayor, ya que forma parte del famoso camino santo. Veamos.

Qhapaq Ñan – El Camino de los Justos

“Sabemos lo que nos dice nominalmente ese símbolo o señal, que es una línea o diagonal en 45° grados de un imaginario cuadrante sobre el globo terráqueo y que esa es la Ruta de los Qhapaq. ¿Y quiénes son los Qhapaq?, aparentemente son los ‘navegantes’ de esta ruta real, de este ‘camino recto’ de ciudades sagradas. Creo que analizando bien el término del Qhapaq Ñan podemos distinguir algunas cosas que son muy interesantes, este término del Qhapaq Ñan. Si buscamos en el diccionario Quechua-Castellano del Padre Lira el significado del vocablo Qhapaq, vamos a encontrar algunas traducciones que son, por ejemplo: poderoso, rico; pero hay un significado muy interesante que en ese entonces se escribió: k’apah o kkhápakk que significa justo, exacto, correcto”. Javier Lajo. Qhapaq Ñan. La Ruta Inca de la Sabiduría, 2003.

Dijimos al inicio de nuestro informe que la figura de Viracocha podía ser abordado desde tres ángulos, involucrando a un ser divino, legendario e histórico. Pero dentro de esta versión tri partita podemos señalar la existencia de una antigua ley espiritual no escrita, pero que revela una intención firme con respecto al denominado plan humano. Se llama tradición primordial, y Viracocha forma también parte de este misterio. Un primer indicio surgió en 1977 cuando la matemática holandesa María Scholten de d’Ebneth hizo público durante un congreso dictado en el Perú donde se homenajeó a Luis E. Varcácel, sus sensacionales descubrimientos bautizado luego su ensayo como La Ruta de Wiracocha. Según esta investigadora existiría una extensa línea geográfica aunando sitios sagrados, basados en conocimientos arqueo-astronómicos pre incas.

Javier Sierra en su libro En Busca de la Edad de Oro, 2018, narra sus impresiones acerca de ese importante hallazgo:

“Esta tremenda recta fue descubierta por la matemática María Scholten de d’Ebneth, al marcar sobre un mapa del Perú aquellos lugares que la tradición andina señaló como santificados por la presencia del divino Viracocha, el dios culturizador de los Andes”.

En otro párrafo Sierra agrega:

“Al parecer, el tal Viracocha cruzó los Andes modificando el terreno a su paso, hasta que desapareció caminando sobre las aguas, rumbo al oeste. De hecho, sus hazañas llamaron tanto la atención de María Scholten que esta marcó los lugares ‘modificados’ por el dios blanco del Titicaca, descubriendo un ‘camino’ rectilíneo de casi 1.500 kilómetros de longitud, que formaba un ángulo perfecto de 45 grados sobre el ecuador terrestre. Por si fuera poco, Scholten notó también la existencia de otras dos rutas secundarias, separadas del eje principal en 28º 57′, respectivamente”.

Este sistema geodésico descubierto por Scholten atraviesa grandes territorios de Sudamérica, recorriendo el sudoeste y noroeste del continente, marcando una diagonal en el proceso. Al parecer la genial matemática recibió inspiración del libro Relación de Antigüedades de este Reino del Perú, obra del cronista indígena Juan de Santa Cruz Pachacutic Yamqui Salcamayhua, que lo escribiera en 1613, donde por primera vez se va revelando este misterio.

Viracocha y un secreto subterráneo aún por develar. Cortesía: cronicasubterranea / blogspot

En paralelo a este hallazgo Scholten comprendió, según relata Pedro Echeverría en La Ruta Wiracocha:

“Lo sub-ángulos que había calculado entre la línea central de 45º y los lugares ubicados a partir de ella, como el templo de Pachacamac (ángulo 28º 57′), le indicaron que la inclinación (oblicuidad) de la Tierra en el momento que se trazó la rejilla estaba cerca de los 24º 08′, significando la rejilla se diseñó (según ella) 5.125 años antes de que se tomaran las medidas en 1953″.

Si el lector va siguiendo estos conceptos entenderá, como ya se mencionó, hablamos de un plan maestro que tuvo como objetivo demarcar los espacios sagrados, es un ordenamiento divino, teniendo a Viracocha como su principal mentor. No debemos olvidar además esta deidad tenía como otro de sus atributos, el poder de terraformar la materia, un dato ya recurrente en estas figuras, pero que en su caso adquiere aún más importancia, puesta esta singular geografía marca una ruta celeste y a la vez subterránea.

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De ahí como señala el antropólogo Mario Polia, autor de La Sangre del Cóndor, al referir el mito fundacional del Cuzco.

“Los linajes primitivos de los hombres nacieron de cuatro cuevas abisales, las Cavernas del Alba (paqarinas), después que las formas de cada uno de los linajes fueran moldeadas en barro o talladas en piedra por Wiracocha, el Ex, que les insufló su aliento”.

Viracocha representado en la Portada del Sol, Tiahuanaco. (Flick)

Viracocha dentro de este contexto como bien señala Marco Maculotti, en Viracocha y los mitos de los orígenes: creación del mundo, antropogénesis, mitos fundacionales, significaría dentro de la mentada tradición primordial una deidad axial, o eje mundo, “señor del Molino Celestial” o “plano inclinado del mar”, que tiene como función moler a voluntad las edades del mundo empleando ciclos cósmicos. Viracocha por lo tanto es en si mismo un polo inamovible. Hasta Aquí.

Conclusión

Los primeros cronistas españoles recogieron las andanzas de Viracocha, que en sus escritos se menciona como una divinidad primitiva y de importancia, aunque sin llegar a comprender su real función dentro del universo andino.

Poderosos secretos mantienen aún el cerrojo, que impiden por el momento una total decodificación. La leyenda del gran Viracocha va a sufrir luego un reemplazo, tras la implantación del dios solar Inti como figura principal (su antiguo compañero alado). Pero su memoria aún está presente, y no se lo olvida. Continuará.

* Nota del Editor: Viracocha es un protagonista principal en la historia de CODIGO OCULTO, y aunque nunca hemos revelado por qué, quizá se han percatado que forma parte de nuestra imagen de perfil e imagen de portada en nuestra página de Facebook. Algún día contaremos la historia completa (¡queda asignatura pendiente!). Pero queremos aprovechar el momento para agradecer a nuestra compañera Débora Goldstern, autora de este fascinante artículo, el haber logrado plasmar en los anteriores párrafos una visión interesante y muy particular de la deidad suprema del imperio incaico, Viracocha.

Un artículo escrito por Débora Goldstern, colaboradora de codigooculto.com

Bibliografía

Crónicas Españolas

• Cieza de León, Pedro. La Crónica del Perú, 1533.
• Inca Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales de los Incas, 1609.
• Montesinos, Fernando. Ophyr de España. Memorias antiguas, historiales y políticas del Perú y los Anales del Perú, 1644.
• Molina, Cristóbal. Fábulas y Ritos de los Incas, 1638.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. La Historia de los Incas, 1572.

Libros

• Salomon, Frank; Uriosti, George L. El manuscrito de Huarochiri: un testamento de la religión andina antigua y colonial. Austin: University of Texas Press, 1991.
• Scholten d´Ebneth, María. La Ruta de Wirakocha. Lima: Juan Mejía Baca, 1985.
• Sierra, Javier. En busca de la Edad de Oro. Barcelona: Planeta, 2017.
• Waisbard, Simone. Tiahuanaco. Diez mil años de enigmas incas. Chile: Diana, 1987.

Sitios

• Antediluviana
  Atlantean Gardens. Quetzalcóatl, Kukulcán, Viracocha, Votan, Gucumaz.
  ‘http://antediluviana.blogspot.com/2014/05/quetzalcoatl-kukulcan-viracocha-votan.html
• Apuntes de Arquitectura Digital
  Una edificación inca de gran tamaño – Raqchi el Templo de Wiraocha.
  ‘http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2013/03/una-edificacion-inca-de-gran-tamano.html
• Axis Mundi
  Maculotti, Marco. Viracocha y los mitos de los orígenes: creación del mundo, antropogénesis, mitos fundacionales.
  ‘https://axismundi.blog/2017/01/12/viracocha-e-i-miti-delle-origini-creazione-del-mondo-antropogenesi-miti-di-fondazione/
• Digital Repository
  Lajo, Javier. Qhapaq Ñan; la ruta Inka de sabiduría.
  ‘https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1357&context=abya_yala
• 0023 Entrá Para Enterarte
  Tolosa, Bernabé. Wiracocha, el dios hacedor de los Incas.
  ‘https://www.0223.com.ar/nota/2020-7-12-10-16-0-wiracocha-el-dios-hacedor-de-los-incas
• Geo Turismo
  Raqchi ciudad de fuego.
  ‘http://geoturismo-cusco.blogspot.com/2018/06/raqchi-ciudad-de-fuego.html
• Hablemos de Culturas
  Descubre todo sobre Wiracocha, quién era, sus mitos y más.
  ‘https://hablemosdeculturas.com/wiracocha/
• Marcianos MX
  Hery. Civilización perdida de viracochas, y la siniestra leyenda de Quetzalcóatl.
  ‘https://marcianosmx.com/civilizacion-perdida-viracochas-leyenda-quetzalcoatl/
• The Church of Jesus Christ
  Magleby, Kirk. Cuatro versiones peruanas de la leyenda del dios blanco.
  ‘https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/1984/01/four-peruvian-versions-of-the-white-god-legend?lang=eng
• The Solution Sisters
  Viracocha, Quetzalcóatl.
  ‘https://www.thesolutionsisters.com/7xngy/viracocha%2C-quetzalcoatl
• Una Mirada al Mundo desde mi Blog
  La Ruta Wiracocha.
  ‘http://unamiradaalmundodesdemiblog.blogspot.com/2011/09/la-ruta-wiracocha.html
• Wellness Magazine
  Ruta Viracocha.
  ‘https://magazine-wellness.com/news/ruta-viracocha/

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