Ġgantija o Ggantija (también llamado Ggantia) es la denominación de un conjunto de dos Templos megalíticos ubicados en Malta, en Xaghra (isla de Gozo, al norte de Malta). La historia oficial indica que fueron erigidos durante el Neolítico, es decir entre 3600 y 2500 a. C., siendo anteriores a Stonehenge. Sin embargo se cree que su antigüedad podría ser mucho más.
Una pequeña isla en medio del mar Mediterráneo contiene algunos de los monumentos megalíticos más grandes. Construido antes de las pirámides por un pueblo aparentemente amante de la paz, la pregunta es quiénes eran y por qué desaparecieron tan repentinamente.
Las tres pequeñas islas de Malta, Gozo y Comino flotan en medio del mar Mediterráneo, al sur de Sicilia y al este de la costa norteafricana. Aunque pequeña, su historia se remonta a miles de años y continúa lanzando un hechizo mágico a muchos visitantes, según diversos testimonios.
La pregunta es si los turistas modernos son los últimos de una serie de adoradores del Sol que llegaron a estas islas.
Enormes y antiguas estructuras de piedra
Alrededor de veinte templos de piedra del Neolítico, que datan del 4000 al 2500 a. C., se construyeron sin el uso aparente de herramientas de metal, pero se trabajaba con bloques de piedra que pesaban hasta cincuenta toneladas.
La “cultura del templo” de Malta terminó antes de que la construcción de la pirámide egipcia se pusiera en marcha. Lo que es interesante es que los templos malteses tienen un estilo único y que se desconoce que sus constructores, como suele ser el caso, hayan sido lugareños o inmigrantes; sin embargo, como es la tendencia actual en arqueología, que los nativos lo hicieron todo sin ninguna ayuda externa, es la teoría preferida.
Malta es, con mucho, la más grande de las tres islas: mide 40 km de largo y 20 km de ancho. La parte oriental de la isla es donde se encuentran los principales monumentos megalíticos, siendo los de Tarxien, Hagar Qim y Mnajdra los más famosos. Pero parece que los más antiguos están en el oeste, empezando por Gozo.
Cuando la exploración de estos sitios comenzó hace muchos siglos, los excavadores vivían con la impresión de que fueron erigidos por una raza extinta de gigantes, en tiempos antediluvianos, como lo demuestra un relato impreso de las islas maltesas publicado en Lyon en 1536, escrito por Jean Quintin d’Autun, quien fue auditor del Gran Maestro Philippe Vilier de L’Isle Adam.
“Lugar del Gigante”
La mayor parte del trabajo de excavación, sin embargo, se llevó a cabo desde el siglo XIX en adelante, el primero ocurrió en 1816-1826 en el complejo del templo en Ggantija de Gozo, un sitio que significa “Lugar del Gigante”, lo que refleja las connotaciones populares que estos sitios poseían.
El primero en ser excavado, el Ggantija es también el más antiguo de los templos, que data del 3600-3000 a. C. Con su atrio semicircular y ábsides en forma de riñón, que conducen a un nicho de altar, se convirtió en la plantilla para todos los templos malteses posteriores.
De hecho, las curvas, no las líneas rectas, dominan los templos malteses y, por lo tanto, se han visto como símbolos del útero, y referencias al cuerpo femenino, porque fue Marija Gimbutas quien vio en los templos malteses otra expresión, de un culto que adoraba a la Diosa Madre.
LECTURA RECOMENDADA: Fontainebleau, el bosque de los Gigantes petrificados antediluvianos
El Ggantija también tiene otra característica de la cultura del templo de Malta: el emparejamiento de templos, en este caso con el círculo de piedra de Xaghra. Este emparejamiento es más prominente en Hagar Qim y Mnjadra, donde los dos templos están separados por unos pocos cientos de metros, lo que sugiere que ambos templos eran parte de un complejo.
Sin embargo, este “emparejamiento” de templos no es una regla fundamental. David Trump señaló que de las 23 estructuras conocidas, seis estaban solas, diez en pares y había un grupo de tres y uno de cuatro. Por lo tanto, el emparejamiento no es una regla, pero definitivamente tiene mayoría.
Otros “sitios emparejados” en Malta son los de Skorba y Mgarr, y Tarxien e Hypogeum. Entre los sitios emparejados, se ha notado una regla: una estructura está ubicada en un terreno alto, casi en la cima de una colina, mientras que la otra en un terreno más bajo.
Exterior arquitectónico más antiguo del mundo
Lo que está claro es que todos los templos de Malta se adhieren a una plantilla, lo cual es de gran ayuda, ya que retratar cómo debió ser un templo típico en su apogeo es bastante difícil, en parte debido a la gran antigüedad de los templos, lo que resulta en descubrimientos arqueológicos fragmentarios en sitios individuales.
La fachada del Tarxien ha desaparecido, pero para presenciar el muro de piedra que encontraría a los visitantes, uno puede mirar el del Hagar Qim o el de Ggantija. La fachada original de este último podría haber tenido una altura de hasta 16 metros. En la actualidad, algunas piedras todavía tienen cinco metros de altura y pesan 15 toneladas.
Colin Renfrew llamó a esta fachada “quizás el exterior arquitectónico más antiguo del mundo”, y sigue impresionando a los turistas. El templo de Ggantija contiene, según la UNESCO, la piedra independiente más grande del mundo.
En sí mismo, esto no es tan impresionante, ya que hay piedras más grandes en otros lugares, simplemente no son independientes. A pesar de su tamaño gigantesco, solo hay una entrada, bastante pequeña, en el medio de la estructura.
Dentro de esta “iglesia” megalítica hay una serie de “capillas” de forma ovalada, típicas de la estructura del templo maltés. Al final de cada uno, normalmente hay un nicho, en el que, se supone, se colocó un objeto de culto. Lo que hace que el templo de Tarxien sea único entre sus pares es que el sitio tiene su propio manantial.
Los hallazgos arqueológicos en forma de vasijas sugieren que el agua debe haber jugado un papel importante en este sitio, y es más probable que el papel del manantial y su agua fuera espiritual, en lugar de económico.
Los monumentos megalíticos ya no tienen techo, pero dibujos que datan de siglos anteriores y pequeños modelos que dejaron los propios constructores megalíticos (especialmente uno en Ta’Hagrat, ahora en exhibición en el Museo Nacional de La Valeta) revelan que los templos estuvieron alguna vez techados.
Parece que el techo estaba hecho de piedra y el aspecto que pueden tener desde el interior es quizás mejor visible en el Hipogeo, donde el Lugar Santísimo revela un círculo de piedra que continúa hacia arriba, dando a la habitación una forma cónica en forma de campana. Al ver que se trata de otra curva más, encaja claramente con los diseños de los constructores.
Se evidencian más curvas en el hecho de que muchos templos están decorados con espirales, especialmente en losas que servían como altares. Las espirales varían en forma, algunas brindan una exhibición más parecida a una planta, mientras que otras son espirales que se parecen un poco a las enigmáticas espirales del sitio irlandés de Newgrange.
Otros restos hallados
Tarxien también tiene una capilla con dibujos de cabras, ovejas y cerdos. Debajo del altar principal, se han encontrado un cuchillo de pedernal y una masa de cuernos y huesos, lo que sugiere que los animales podrían haber sido sacrificados como parte de los rituales del templo. Muchos de los nichos estaban repletos de cuernos, cráneos y huesos medio quemados de bueyes, ovejas, cabras y cerdos.
La presencia de un techo significa que el interior estaba oscuro. Es posible que haya existido un sistema de puertas. Varias puertas todavía muestran señales de agujeros para cuerdas, claramente evidentes en Tarxien.
La mayoría de los templos también contenían estatuas, aunque la mayoría han sido parcialmente destruidas, ya sea por el paso del tiempo o por un acto deliberado de destrucción en algún momento del pasado. Algunas de las estatuas parecen ser de mujeres gigantes, con pechos, muslos y brazos gigantes y una estatua, en Tarxien, ha sido etiquetada como la “Venus maltesa”.
En origen, la estatua habría medido no menos de tres metros de altura, pero solo quedan la parte inferior de las piernas y parte de la falda.
In the mysterious megalithic edifice of Ggantija on the Maltese island of Gozo. Built in a single day and night by a vegetarian giantess according to legend, it’s at least 5,600 years old and maybe much older…
Photo by Santha Faiia pic.twitter.com/J8I49n3cRW— Graham Hancock (@Graham__Hancock) November 14, 2020
¿Es la estatua de una mujer gigante evidencia de que esta estructura fue construida por gigantes o para una Diosa Madre? ¿O ambos? ¿O ninguno de los dos?
John D. Evans ha señalado que “muchas figuras no tienen género y otras son masculinas. Algunas figuras son claramente femeninas con pechos bien definidos y motivos triangulares que simbolizan aspectos de la fertilidad. Sin embargo, hay muchas más figuras sin género que femeninas, y esto plantea la pregunta de si realmente existió un culto a una Diosa Madre”.
Pero independientemente de cómo se concibiera a Dios, está claro que los constructores de templos incorporaron alineaciones solares, como sus pares megalíticos en otras partes de Europa. Una de las primeras personas en impulsar la conexión solar-lunar fue Joseph Ellul.
El padre de Ellul era el cuidador del complejo Hagar Qim, una posición privilegiada para aprender mucho sobre el complejo y enfrentarse a una amplia variedad de visitantes, cada uno de los cuales brindaba sus propios conocimientos sobre la estructura, ya fueran arqueólogos profesionales o turistas interesados.
Como resultado, Ellul pudo identificar que ciertas capillas del complejo estaban cuidadosamente orientadas hacia el amanecer y el atardecer de los equinoccios y solsticios. Ellul incluso pudo fotografiar cómo ciertas puertas “enmarcaban” la luna llena al comienzo del ciclo metónico de 19 años.
Otros han notado que en Mnjadra 3, se cree que las marcas con hoyos en dos pilares que flanquean la entrada a la cámara interior del templo más pequeño y más antiguo están vinculadas a la cuenta de días entre el ascenso heliacal de estrellas, comenzando con las Pléyades el 6 de abril y termina con Beta Centaurus el 2 y 3 de octubre.
LECTURA RECOMENDADA: Revelado el misterio de estos antiguos y gigantescos recipientes de piedra en Laos
Tomados en conjunto, está claro que en estos complejos se incluyó una planificación detallada, y un gran poder de observación y precisión.
Sin embargo, la orientación astronómica puede llevarse más lejos. Varios de los sitios emparejados están ubicados en una ladera orientada al sureste, siendo el primer templo que se construye el occidental, que también es siempre el más macizo. El segundo templo se construyó al este.
Más importante aún, los templos se construyeron de cara al este-sudeste, lo que significa que los primeros rayos de luz del solsticio de invierno entraron por la puerta y alcanzaron un área específicamente diseñada dentro del templo.
Para aquellos familiarizados con Newgrange, un muro de piedra gigante, una pequeña puerta que juega con el solsticio de invierno amanecer no les parecerá extraño. Y parece que, como en Newgrange, también en Malta.
¿Cómo se logró esto en Malta? Parece que se logró mediante el uso de postes plantados en agujeros en cada entrada del templo. La sombra que proyectaba el poste se usó luego para identificar el lugar donde se debía erigir un nicho o altar sobre el cual el sol debía arrojar su luz.
Los observadores han notado que esto no es todo: se afirma que la fachada de cada templo se planeó de tal manera que su radio de curvatura dependía de la longitud del rayo de sol al amanecer del solsticio de invierno dentro de cada templo en particular. La longitud de la viga también se utilizó para calcular el ancho de la fachada.
¿Quiénes eran los habitantes de este antiguo sitio?
El único pueblo descubierto hasta ahora es el de Skorba, que data del 4400 al 4100 a. C., lo que demuestra que la gente vivía en pequeñas chozas ovaladas hechas de ladrillos de barro y adobe construidas sobre cimientos bajos de piedra.
Hacia el 5200 a. C., los habitantes de Gozo y Malta estaban familiarizados con la agricultura y parece que esto, como en otros lugares, permitía “tiempo libre”, que se dedicaba a la construcción de templos.
Se cree que hasta 10.000 personas vivieron en Malta y no se ha encontrado ningún indicio de conflicto entre grupos o divergencia cultural o religiosa entre ellos en el registro arqueológico. No hay señales de conflicto armado; o de armas. Pero aunque la cultura del templo es vista como típicamente maltesa, los malteses no estaban socialmente aislados.
Leyendas de antiguos gigantes
Templos de Ġgantija. Cortesía: euromundoglobal.com
Es hacia el mar y la leyenda de los gigantes que debemos buscar para encontrar una posible respuesta sobre el origen de los primeros pobladores. Una leyenda local de Gozo cuenta que los primeros pobladores fueron hijos de una mujer gigante.
La mujer gigante vivía, en algún lugar, muy felizmente en un bosque con su hijo y su hija. Un día, unos desconocidos llegaron en un bote, aterrizaron y se llevaron a sus hijos. Solo se enteró después de que les llevó algo de comer al mediodía. Mirando al mar en su angustia, vio que el barco se alejaba y se dio cuenta de lo que había sucedido.
Se zambulló en el agua detrás de su descendencia y, siendo una gigante, pronto alcanzó el bote, a pesar de que ya estaba lejos de tierra. Mientras sostenía los costados del bote para meterse en él, uno de los marinos le cortó ambas manos con un hacha y ella cayó al mar y se ahogó.
El barco siguió navegando y finalmente llegó a las islas maltesas, donde la hija de la gigante se casó en Gozo y el hijo en Mosta (Malta continental), engendrando las primeras dinastías. La historia sugiere que la Cultura del Templo fue de alguna manera una importación extranjera, traída a la isla por extranjeros, una opinión que, por supuesto, es un anatema para la doctrina arqueológica moderna.
Aún así, la idea de los gigantes en las islas está respaldada por el folclore local, ¿y evidencia arqueológica? El pediatra Anton Mifsud ha declarado que un trabajador local en Gozo le dijo que había encontrado un gigante hace algunos años mientras excavaba los cimientos de un complejo de edificios.
El trabajador había escondido los huesos para que las autoridades no le impidieran continuar con su trabajo. De la evidencia que mostró a Mifsud, parece que hace entre 4.000 y 6.000 años un hombre, de 2.64 metros de altura, fue enterrado en posición vertical en el suelo. Un verdadero gigante de hecho.
Los grabados en losas de Tarxien también muestran varios barcos neolíticos diferentes. Uno tiene la proa y la popa vueltas hacia arriba como los barcos egipcios, pero también similar a las dghajsas maltesas. Por lo tanto, ahora hay evidencia de gigantes y barcos.
¿Alguna relación con el Diluvio?
De hecho, algunos argumentan que Malta es la evidencia principal de que ocurrió un diluvio, y algunos creen que la Cultura del Templo terminó debido a un Diluvio que barrió la isla.
Algunos de los templos prehistóricos de Malta se encuentran actualmente bajo el agua. La más espectacular de esas historias fue lanzada por Hubert Zeitlmair, quien en 1999 afirmó haber descubierto un templo subterráneo a casi 2 km de la costa de Malta.
Organizó una expedición de buceo frente a la costa de Sliema, trayendo imágenes de lo que algunos reconocieron como un templo megalítico, aunque dejaron a otros, incluidos arqueólogos oficiales, aparentemente no convencidos.
Graham Hancock, para su libro y serie de televisión Underworld, investigó la historia y pudo rastrearla hasta un recorte de periódico del Malta Sunday Times, con fecha del 13 de febrero de 1994.
Entonces, ¿qué sucedió en 2500-2200 a. C., cuando la Cultura del Templo dejó de existir? Está claro que la magia no estuvo involucrada en la desaparición de estas personas, pero la pérdida de la magia podría haber resultado en una migración.
Aunque en Malta los templos quedaron atrás y olvidados, las leyendas de gigantes permanecieron.
Tenemos algo para decirte: Visítanos en Facebook. Únete a la discusión en nuestra comunidad en Telegram. Y si te es posible, apoya nuestro trabajo invitándonos un café. ¡Te lo agradecemos!
0 comentarios