Algunas de las tradiciones religiosas, leyendas y costumbres de los nativos americanos eran notablemente similares a las del llamado erróneamente “Viejo Mundo”. Pero, según la opinión establecida, esto es sólo una coincidencia porque no hubo contacto entre ambas regiones antes de que Colón realizara su travesía del Atlántico hace 500 años. Se sabe, sin embargo, que los vikingos llegaron a Norteamérica antes que él y el fascinante libro de Gavin Menzies, “1431“, aporta pruebas que sugieren que una flota china también visitó esta región con anterioridad.

Lo que los eruditos conservadores pasan por alto es que existe una cantidad considerable de pruebas de contactos anteriores entre el Viejo y el Nuevo Mundo, y a menudo adoptan la forma de ciertos aspectos de la religión de los dioses estelares que seguían los pueblos de todo el Mundo Primitivo. Según los Antiguos, los habitantes de la Tierra fueron civilizados por grandes maestros que visitaron este mundo hace varios miles de años y que más tarde destruyeron una raza maligna con un diluvio. Este diluvio parece haber ocurrido en la era alrededor del 3.000 a. C.

Dioses estelares y los símbolos en común en el mundo antiguo

El simbolismo se utilizaba a menudo para expresar creencias religiosas, y una forma de simbolismo de círculos concéntricos, que los sumerios asociaban con el dios civilizador Ea, se ha encontrado en partes muy separadas del mundo. Adopta la forma de una talla rupestre en algunos países europeos y está esculpido en la cima de una montaña sudamericana. También es uno de los muchos diseños místicos del desierto de Nazca, en Perú, y se alude a él en una leyenda indígena norteamericana.

Otro símbolo del Mundo Primitivo, el diseño clásico del laberinto, también se ha encontrado en muchas partes del mundo, desde las Islas Británicas hasta Egipto, India, Afganistán, etc. Entonces, ¿cómo llegó a los nativos Hopi de Norteamérica si no fue por contacto? La cruz circular también era un símbolo popular a ambos lados del Atlántico, tanto entre los nativos americanos como entre los celtas, y cuando el cristianismo llegó a Europa, fue adoptada por la Iglesia como una forma de la cruz.

Crédito de imagen: Pinterest

Diversos animales se asociaban simbólicamente con los dioses estelares, y algunos de ellos se convirtieron incluso en objetos de culto. Algunos de los animales sagrados eran sacrificados a los dioses tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo. Sin embargo, fue la serpiente, más que cualquier otra criatura viviente, la que los antiguos asociaron con los civilizadores extraterrestres del hombre, y fue venerada universalmente durante miles de años, incluso en países donde no había serpientes. La gente lo celebraba con danzas de serpientes y algunos incluso tenían serpientes vivas en sus casas. Cuando Pizarro llegó a Perú, los incas pensaron erróneamente que el dios blanco y sus compañeros habían regresado, por lo que su gobernante, Atahualpa, organizó un encuentro con el español en Cassamarca, en el Templo de la Serpiente, donde había una serpiente tallada en piedra.

Había algo especial en la serpiente, que los sumerios asociaban con los dioses Anunnaki, y se encuentra en leyendas y arte religioso en el Antiguo Oriente Medio, Egipto, Asia Central y África Occidental. También tuvo importancia religiosa en Centroamérica entre los aztecas y los mayas.

En muchas partes del mundo se construyeron pirámides de piedra, ladrillo y arcilla. Independientemente de que fueran monumentos religiosos o tumbas para la nobleza, eran montañas artificiales que, como el Monte Olimpo de la Antigua Grecia, se asociaban con los dioses.

Y, para estar más cerca del reino de los dioses, los antiguos solían construir sus templos en lugares elevados. Pero lo realmente intrigante es que la misma geometría sagrada se incorporó al diseño de las pirámides estatales de Egipto, Oriente Próximo y América Central y del Sur.

Serpiente Emplumada del templo de Quetzalcóatl en Teotihuacán, México. Crédito de imagen: Wikimedia Commons

El conocimiento se difundió por el mundo antiguo

Las historias sobre la visita de los dioses estelares antes del diluvio se transmitían de generación en generación por todo el mundo, y en Egipto y América existían descripciones similares de su apariencia humana. Se dice que el equipo de alta tecnología que supuestamente trajeron los “dioses” tenía varias funciones y se asoció con dioses y gobernantes del Viejo y el Nuevo Mundo. En muchos países sigue formando parte del ajuar real.

Los sacerdotes astrónomos desempeñaron un papel importante en muchas religiones primitivas y, tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo, muchos lugares religiosos estaban alineados con los solsticios y equinoccios. La Osa Mayor y Orión aparecían en las tradiciones religiosas de ambos lados del Atlántico, pero las estrellas más importantes, no sólo en estas dos regiones sino en todo el Mundo Primitivo, eran las Pléyades, que se asociaban con El Diluvio, la agricultura y los grandes civilizadores del hombre. En muchos países, la temporada agrícola comenzaba cuando aparecían y se celebraban ceremonias especiales en determinados momentos del año en que aparecían. Algunos calendarios del Viejo y del Nuevo Mundo también estaban regulados por las Pléyades.

Evidencias de contacto entre civilizaciones distantes en el mundo antiguo

Hace varios años, se informó de que se había descubierto cerámica japonesa Jomon de 5.000 años de antigüedad en la costa de Ecuador, en Sudamérica. Pero también hay otras pruebas interesantes de los primeros contactos entre América y Oriente. El profesor Gualberto Zapata Alonzo, en su libro “Panorama del mundo maya” cita a James Churchward cuando dice que “un nativo mexicano y una persona de Japón pueden entenderse sin necesidad de intérprete. Hay muchas raíces comunes en las lenguas de ambos”. Alonzo también menciona que en un libro de 1969, del autor yucateco Don Ignacio Magaloni Duarte, (Educador del Mundo), “hay fotografías de un cuenco babilónico con ornamentación maya y un jarrón asirio con el mismo tipo de diseño que se encuentra en los templos mayas”. Había números sagrados en muchas de las religiones primitivas y el Nueve, uno de ellos, era especial para los mayas y los chinos, que construían estructuras religiosas de nueve niveles. El mismo número aparece con frecuencia en la mitología nórdica y en muchas leyendas del hemisferio norte.

Uno de los pueblos más fascinantes del México primitivo fueron los olmecas. Se desconoce su origen, pero algunas de sus enormes estatuas de piedra presentan rasgos africanos, semíticos y orientales, lo que sugiere que eran mestizos. En una estela de piedra olmeca, en La Venta, hay una representación de un grupo de dioses que he identificado con dioses creadores mayas. Podría decirse que esto no tiene nada de particular, porque ambos pueblos vivieron en el mismo país, pero lo que hasta ahora se ha pasado por alto es que tenían homólogos en las religiones de la antigua Asiria y Persia. Y lo que es aún más asombroso es que hay tradiciones religiosas, registradas en el Popul Vuh quiché-maya, que son notablemente similares a las asociadas con los dioses sumerios de las regiones del Mundo Superior y del Mundo de las Tinieblas. Y también existía una tradición popular de los nativos centroamericanos que parece haber sido adoptada del Libro de los Muertos egipcio.

Cabezas Olmecas. Crédito de imagen: Wikimedia Commons

Los estudiosos conservadores no conceden especial importancia a los rasgos africanos de algunas de las cabezas de piedra olmecas, pero algunos investigadores alternativos han intentado identificarlas con tribus africanas. Lo que yo he descubierto, sin embargo, es que existían leyendas similares de dioses del cielo vinculados a serpientes en África Occidental y América Central, así como tradiciones tribales similares en América Central y África Occidental y Oriental.

Ha habido muchas afirmaciones controvertidas sobre el contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo. Por ejemplo, se ha encontrado escritura fenicia y Ogham en rocas de Norteamérica, en 1976 se hallaron restos de ánforas romanas a 24 km. de la costa de Río de Janeiro (Brasil) y más tarde se informó de otros hallazgos romanos. También existe la leyenda de que el príncipe galés Madoc, y sus seguidores, hicieron un viaje de ida y vuelta a América en 1170 y que los nativos mandan descienden de ellos. Sin embargo, lo que sacudió al establishment hace 20 años fue la afirmación de que se había encontrado sustancias derivadas de la hoja de coca en algunas momias egipcias. Esta afirmación fue desestimada por los eruditos conservadores porque, en su opinión, nunca hubo contacto entre Egipto y el Nuevo Mundo, de donde procedía esta sustancia. Tras demostrarse que la historia era cierta, el tema desapareció de las noticias y, como era de esperar, no dio lugar a una revisión de la historia primitiva.

Algunos estudiosos alternativos creen que la remota Isla de Pascua, en el Pacífico, formaba parte de un continente perdido y que sus misteriosas estatuas de piedra de orejas largas, los moai, datan de hace muchos miles de años. Sin embargo, hay pruebas que sugieren que los isleños seguían su propia versión de la religión de los dioses del cielo. Además, una leyenda de la Isla de Pascua, que forma parte de una serie que ha aparecido, a lo largo de los años, en muchas partes del mundo,es similar a otras de la Hawai polinesia y entre los pueblos nativos americanos de California.

Antiguo relieve maya. Crédito de imagen: Wikimedia Commons

Para concluir, cabe mencionar que se ha malinterpretado el significado del final de la ronda del calendario maya, en el solsticio de diciembre de 2012. No se trataba del fin del mundo, como creyeron muchas personas preocupadas, es una fecha trascendental en la religión maya de los “dioses del cielo”.

Por alguna extraña razón, muchos estudiosos pasan por alto el hecho de que las tradiciones internas de algunos pueblos nativos de Norteamérica son notablemente similares a las de las primeras civilizaciones de Centroamérica y Sudamérica y, por tanto, cuando los primeros dicen que esperan el regreso de la gente del cielo o dioses estelares, es evidente que se refieren a aquellos seres que los aztecas, mayas, incas, etc., adoraban como dioses.

Autor: Leonard Farra

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