Misteriosa diosa Asherah, llamada la «Reina de los cielos» por antiguos israelitas. Su presencia se encuentra en textos antiguos y en hallazgos arqueológicos.
Asherah (o Asera) era una diosa madre, que regía la fertilidad de la Tierra. Se piensa que fue considerada la esposa de Dios, compañera de Yahvé. Fue adorada en el Templo de Jerusalén y en otros santuarios construidos por el rey Salomón. Sin embargo, Asherah fue desapareciendo del panteón hebreo cuando los judíos comenzaron a establecer el monoteísmo. Esto podría considerarse como una manifestación de antifeminismo, para excluir la influencia de una deidad femenina y establecer un monoteísmo patriarcal.
Esta consorte divina fue vista como una deidad principal por los hebreos desde el siglo XII hasta el siglo VI a. C. Fue popular entre las tribus rurales e introducida al Templo de Jerusalén por el rey Roboam en el año 928 a. C. En el templo estuvo una estatua de Asherah y era atendida por sacerdotisas.
Izquierda: estatuilla de la diosa Tanit, también asociada a Asherah. Derecha: medalla colgante de Ugarit, con la figura y símbolos de la diosa. Crédito: Hanay / Ugaritic work / Wikimedia commons.
El Libro de los Reyes II, 21:7, dice:
Y [el rey] edificó una imagen tallada de Asera que él había hecho, en la casa de la cual Yahvé dijo a David y a su hijo Salomón: En esta casa y en Jerusalén, la cual yo he elegido de todas las tribus de Israel, pondré mi nombre para siempre.
Referencias al matrimonio de Yahvé y Asherah
Francesca Stavrakopoulos, investigadora de la Universidad de Exeter, Inglaterra, apoya la hipótesis de que Asherah era esposa de Dios. Su matrimonio celestial con Yahvé es referenciado en varias inscripciones muy difundidas en zonas arqueológicas de Israel.
Dibujo de una cerámica con la inscripción de «Yahvé y su Asherah». (Public domain)
En esas inscripciones se lee: «seas bendecido por Yahvé y su Asera». Esta bendición aparece en una vasija del siglo VIII a. C. descubierta en el Sinaí, además de otros artefactos en diversos lugares, en hogares normales y santuarios de Yahvé (Samaria, Jerusalén, Khirbet el-Qom, etc.):
Inscripción funeraria en Khirbet el-Qom: «Bendito sea Uriyahu por Yahvé y por su Asherah. De sus enemigos que lo salvó». Crédito: Nick Thompson.
En Proverbios 8:22-31 se denota una segunda presencia (femenina) al lado de Dios durante la creación:
Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras (…) Antes de los abismos fui engendrada (…) Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo.
Ashera, diosa madre muy antigua
Mientras la Biblia fue editándose, Asherah fue siendo excluida por las autoridades judías. Según sus interpretaciones, rendirle culto era idolatría y desviaba la fe en Yahvé. Esto podría verse como una forma de denigrar a las diosas madres pasadas y establecer un monoteísmo patriarcal.
Ilustración de los símbolos de Asherah: Árbol sagrado, cabras cornudas y el león. Crédito: Sigal Lea Raveh / Wikimedia commons.
Otro punto a destacar es que Asherah está relacionada con otras diosas del Cercano Oriente: Astoret de los cananeos, Astarté de los fenicios e Ishtar de Babilonia. La diosa madre también tendría raíces más antiguas de reinas de dioses como Anu, el Anunnaki y el dios semítico El.
Un dato impresionante es que unos textos ugaríticos describen una escena de Asera caminando sobre el agua, ¡1.400 años antes que Jesús!
La hipótesis de la esposa de Dios es fascinante, aunque muy polémica en la actualidad. Sin embargo, la influencia de Asherah ha sido reconocida por historiadores y arqueólogos, principalmente en los sectores más rurales del Israel antiguo.
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Me interesasn todos los temas esotéricos, historia, religión, filosofía, teología, cosmogonia, astronomia, demonologia.
El texto de provervios esta sacado de contexto a no ser que lo hayan editado en la antiguedad habla sobre la inteligencia que es de mas valor que piedras preciosas y sin dejar de lado esta teoria deberian haber mas pistas u informacion
Es que la Sabiduría que menciona Proverbios ha sido personificada como un tipo de poder femenino, un agente del poder de Dios y ahí en Proverbios, se ve casi como una “testigo” que observó la creación, ya separada de Dios.
También se piensa que podría ser la misma Sofía, descrita en el gnosticismo.
Al realizar el estudio habria q indagar y exponer todo el contexto por ejemplo en proverbios, es la sabiduría, la que habla y dice ” yo la sabiduria habito con la cordura, Y hallo la ciencia de los consejos.
Proverbios 8:12. No lo dice la reina del cielo.
Sí, esos versículos de Proverbios solamente son otro de los ejemplos de figuras femeninas importantes que salen en la Biblia, no es una mención directa de Asherah. No es seguro que fuera una deidad, pero se le da enfásis a una característica femenina.
Es curioso como en las catedrales ortodoxas la Hagia Sophía o Santa Sabiduría se representa como la Virgen María. Creo que el culto mariano es una continuación el culto de Asera. Ya ven que hasta la llaman “Reina del Cielo”
Existiendo un Dios y una Diosa al momento de la creación del hombre para mí tiene más sentido Génesis 1:26, por que si no existe una Diosa, entonces ¿a la imagen y semejanza de quienes habla el genesis?
¡Estoy de acuerdo! El Génesis dice “a nuestra imagen y semejanza” y en Proverbios se menciona a la sabiduría como una personificación femenina en el tiempo de la creación del mundo.
Primero que nada, 2Reyes 21:7 habla de como Manasés (un rey que se alejó de la adoración pura) puso ídolos en el templo de Jerusalén. Segundo, Astarot si era la esposa de Baal, no de Jehová. Si recuerdan, los israelitas trastabillaron en muchas ocasiones, fue hasta el reinado del Rey Josías que estos ídolos fueron destruidos por completo de Israel, y fue entonces cuando Israel volvió a tener el favor de Dios. Y acerca de Génesis 1:26, recuerden que la primera creación de Dios fue el unigénito de la creación, posteriormente creó a los ángeles, al decir “[…] a nuestra imagen” no se refiere a “su esposa” sino a los ángeles, la mujer fue creada después del hombre, no al mismo tiempo
Estoy de acuerdo que lo de Asherah en el Templo de Jerusalén podría verse como idolatría errada en esa época de Israel. Pero en mi opinión, no le encuentro lo negativo en rendir culto a una diosa con atributos positivos..
Asherah es similar a Astarot (de Baal), pero varias inscripciones encontradas en cerámicas hebreas se lee específicamente “Bendito sea Uriyahu por Yahvé y por su Asherah”. Ahí se nota la relación entre Yavhé y esta diosa.
Lo del Génesis 1:26,¡ es confuso! Lamentablemente, la Biblia no revela a quiénes se refiere con el “nosotros”, pero la palabra hebrea original de ese pasaje decía “Elohim”, ¡Elohim es plural! (varios dioses).
La biblia ha sido pillada y alterada para el control mental de las masas… ha habido enorme cantidad de cambios y alteraciones.
Asherat ‘puede” haber sido la esposa de yavhe pero para mi el no era el DIOS CREADOR PRIMIGENIO.
Jesus en la ultima cena se rie delante de sus apostoles y les dice”MI PADRE NO ES SU PADRE”. Evangelio apocrifo de judas.
Eso indica que el dios menor yavhe puede que haya tenido una pareja pero el Dios Creador seria otro. Tal vez Anu u otro.