El humano siempre ha mirado al cielo para encontrar la respuestas a su origen. En diferentes civilizaciones antiguas se registraron constelaciones y otros fenómenos aparecidos en el cielo; e incluso desde la prehistoria los ancestros ya observaban el firmamento y plasmaban en pinturas rupestres lo que veían e interpretaban.
Investigadores del Instituto Nacional de Historia y Antropología de México (INAH) han presentado una investigación que examina pinturas rupestres de antiguos cultos en la ciudad de Huayacocotla, en Veracruz, México. Se establece que estos dibujos estaban asociados con criaturas mitológicas y ceremonias cósmicas.
El informe resumido disponible en el sitio web del INAH, muestra que los grabados rupestres se encuentran en la moderna localidad de Cueva de la Mesita. Están asociados con las tradiciones mitológicas de la cultura otomí.
La Cueva de La Mesita, ubicada entre Hidalgo y Veracruz, es un espacio con un vasto patrimonio, ya que solo en su lado veracruzano hay 26 sitios con pictografías en abrigos rocosos, muros y otras formaciones naturales, según una investigación del INAH.
Lugar sagrado
Los científicos señalan que la región ha estado densamente poblada durante milenios. Era rica en varios recursos, incluida el agua: aquí fluye un río. De hecho, era un «corredor sagrado».
En los últimos años, se han encontrado 26 sitios con pictogramas en el desfiladero. Algunos de ellos, los más antiguos, están asociados a las tradiciones de los cazadores-recolectores. Pero la mayor parte del arte rupestre está asociada con la tradición otomiana de la pintura blanca, que se extendió entre el 950 y el 1521 d. C.
Especialistas del INAH registraron en la cueva dos paneles con pictografías. Crédito: INAH
Los investigadores distinguen dos grupos principales con pictogramas en la Cueva de la Mesita. El primero se ubica a una altura de 11 metros y contiene 12 elementos gráficos. Están pintados en el techo, directamente sobre la cabeza del observador. Según los arqueólogos, esto se debe a motivos astronómicos. Los antiguos artistas asociaron los techos de roca oscura con el cielo nocturno.
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Rituales ligados al cosmos
Los científicos estaban especialmente interesados en este grupo. Lo compararon con la iconografía posclásica del centro de México y concluyeron que este conjunto de dibujos era necesario para la ceremonia del Fuego Nuevo.
Esta ceremonia fue típica de muchos pueblos de Mesoamérica, que experimentaron un intenso miedo al fin del mundo. Por ejemplo, los aztecas y mixtecas creían que la Era duraba solo 52 años, después de los cuales el mundo debería ser destruido por los dioses. Para evitar que esto suceda, las ceremonias del Fuego Nuevo se llevaban a cabo cada 52 años, de hecho, era el renacimiento del mundo.
La Cueva de La Mesita está ubicada entre Hidalgo y Veracruz.
Este calendario de 52 años era ritual y estaba estrechamente asociado con los signos «zodiacales» entre los pueblos indígenas de Mesoamérica. Esto también se indica en el nuevo estudio de sus autores. Descubrieron que el primer panel, colocado en el techo, representa las constelaciones, que fueron nombradas por los antiguos residentes locales como Mika y Mamalhuaztli. Fueron estas constelaciones las que se asociaron con las ceremonias del Nuevo Fuego cada 52 años.
Además, los científicos prestan atención a otros elementos del primer panel. Son una especie de personajes antropomorfos con aros en la nariz, que intentan morder a alguien. Uno de ellos está representado con una pierna cortada.
Dios Tezcatlipoca
En estos motivos, los investigadores vieron las características de Tezcatlipoca, una de las principales deidades de diferentes pueblos. Llevaba un escudo de espejo, observando con su ayuda los asuntos de la gente. Este mismo dios en sus diversas encarnaciones fue el creador y destructor del mundo.
Tezcatlipoca, representado en el códice Fejervévri- Mayer, lámina 44.
Se cree que el culto a Tezcatlipoca trajo al pueblo nahua al Valle de México y luego se extendió por todo el país. Este dios estaba dotado de muchos rasgos que originalmente no poseía. En este caso, se encontró una imagen de una serpiente gigante, Miscoatl, en la cueva. El pueblo nahua creía que Tezcatlipoca tomaba en ocasiones la imagen de Miscoatl para realizar la ceremonia de encendido del Fuego Nuevo, es decir, el renacimiento del mundo.
En cuanto al segundo panel, se encuentra a nivel del suelo. Representa a seis determinadas criaturas biomórficas. Según los científicos, se concibió como un contraste con el primer panel. Si las imágenes superiores insinúan el firmamento, entonces las inferiores probablemente estén asociadas con el agua.
Los investigadores creen que las criaturas representadas en él pueden ser wemas, criaturas míticas gigantes que, según las creencias otomíes, vivieron en la era prehumana. Sin embargo, una vez que hubo una inundación global, estas criaturas quedaron atrapadas en las cimas de las colinas y con el tiempo se convirtieron en piedras megalíticas.
Según Anna Maria Alvarez, una de las coautoras del estudio, la cueva con dibujos y el propio «corredor sagrado» siguen siendo lugares de culto para los otomíes. Consideran que los monolitos de la luna y la piedra son entidades relacionadas con sus antepasados.
Hubo una conexión entre nuestros ancestros y el cosmos mucho más intensa de la que tenemos idea, e incluso mucho más marcada que la que los actuales humanos poseemos. Hemos dejado de mirar al cielo y en muchos casos hemos dejado de preguntarnos por nuestros orígenes. Es una gran perdida de esta generación.
Si el sol es el redondel con rayos, los puntos serán estrellas y eso que parece un rectángulo debe ser el famoso carro mayor que no está lejos de la osa polar. Lo que no tengo claros es si todos esos puntos en fila india es la vía láctea o un cielo con muchas estrellas arremolinadas.