Buda es una palabra que significa «el que despertó», y es el término que se le asigna al fundador del budismo que no era un dios ni un profeta. El budismo es un camino de enseñanzas prácticas con el fin de alcanzar la sabiduría máxima y liberarse del sufrimiento.

El origen del budismo surgió cerca de los Himalayas, cuando Siddharta Gautama, un príncipe del antiguo reino Sakya, dedicó el resto de su vida a difundir sus enseñanzas después de alcanzar la iluminación, para que otros también pudieran alcanzar la máxima sabiduría y liberarse del sufrimiento.

Siddharta nació entre el año 560 y 483 a.C. en la región de Kapilavastu, territorios que actualmente forman parte de Nepal. Su padre, Suddhodana, fue el rey del reino Sakya, y su madre, la reina Maya Devi, murió siete días después de nacer Siddharta.

El rey Suddhodana estaba entusiasmado con su hijo Siddharta por sus grandes capacidades, al que consideraba como digno heredero de la corona del reino Sakya. Siddharta siempre fue un chico sencillo y humilde que muy pronto empezó a sentir curiosidad por todo aquello relacionado con la espiritualidad, aunque viviera rodeado de comodidades propias de la realeza.

Buda y su legado: el camino de la iluminación
Nacimiento del Buda. Cortesía: resumiendolo.com

Sus salidas fuera del palacio le permitieron conocer de cerca el sufrimiento humano como la enfermedad, la vejez y la muerte. Esta realidad le provocó un fuerte impacto en su vida, hasta que años después tomó la decisión de abandonar la vida de príncipe y dedicarse a encontrar la liberación del sufrimiento.

Iniciando el camino a la Iluminación

A la edad de 16 años, Siddharta se casó con la princesa Yasodhara, y a los 29 años nació su único hijo Rahula. En ese momento, Siddharta ya había decidido abandonar la vida de palacio, y ese mismo día emprendió su viaje. Al partir le prometió a su esposa volver cuando hubiera alcanzado la iluminación.

En su recorrido empezó a practicar la meditación y a seguir a distintos maestros, pero con el tiempo se dio cuenta de que ninguna de las enseñanzas le había permitido alcanzar la completa liberación, y se sometió a una etapa de sacrificios y carencias para ver si esa manera conseguía su propósito. Cuando estaba al borde de la muerte, una niña lo vio y le ofreció un poco de arroz, y Siddharta decidió tomarlo y abandonar esas prácticas extremas.

Una vez recuperado, comprendió que la liberación se encontraba en el equilibrio y no en los extremos. Se sentó al pie de un árbol y se propuso no abandonar la meditación hasta alcanzar su propósito. Tras varias semanas deteniéndose solo para comer y charlar con algunos niños que le traían la comida, pudo alcanzar finalmente la iluminación cuando tenía 35 años.

Fue en el amanecer cuando Siddharta alcanzó un alto estado de concentración y consiguió eliminar de su mente los velos más sutiles de la ignorancia, superando el último obstáculo de un ser con limitaciones. Siddharta por fin había conseguido su propósito y se convirtió finalmente en un Buda, 6 años después que había abandonado el palacio.

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Un antes y un después en la historia

Buda no fue ni el primer ni el último ser iluminado, pero dejó como legado sus enseñanzas para que otros también pudieran alcanzar la iluminación. Dedicó toda su vida a difundir sus enseñanzas y la mayoría de ellas se han conservado hasta día de hoy, siendo de gran valor para todos aquellos practicantes, budistas o no budistas.

Buda murió a los 80 años después de dedicar más de la mitad de su vida a difundir sus enseñanzas, que alcanzaron tal popularidad que miles de personas se hicieron monjes al ver que otros también conseguían iluminarse. Su hijo Rahula también se hizo monje y alcanzó la iluminación a los 21 años.

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Buda no se consideraba ningún Dios ni tampoco creía ser nadie especial. Se reconocía igual que cualquier otro ser humano y afirmaba que todos tenemos el mismo potencial para alcanzar la iluminación. Sus enseñanzas eran prácticas y tenían que experimentarse, pero nunca pretendió que el budismo se convirtiera en una religión. Su propósito era mostrar el camino hacia la iluminación sin otorgarse ningún mérito de ser el gran descubridor. La importancia de Buda se debe a su gran capacidad para transmitir sus enseñanzas y que éstas llegaran a millones de personas.

Buda marcó un antes y un después en la historia por el gran legado espiritual que ha dejado a la humanidad, y señaló el camino a seguir para alcanzar la máxima realización de nuestro ser.

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Las principales enseñanzas de Buda

Los Sutras son textos escritos que contienen las principales enseñanzas de Buda o de algunos de sus discípulos más próximos. Esas enseñanzas se han ido transmitiendo de generación en generación y han perdurado hasta la fecha, constituyéndose en un gran tesoro espiritual para toda la humanidad. Las Cuatro Nobles Verdades como el Noble Camino Óctuple constituyen las principales enseñanzas budistas que conducen a la iluminación.

1. El Sufrimiento de la Existencia

El nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, convivir con lo indeseable, separarse de lo deseable, no obtener lo que se desea; todo conlleva sufrimiento. La existencia y sus partes son sufrimiento.

Nada es felicidad completa, el sufrimiento está siempre presente. La muerte de uno mismo y de los seres queridos, la enfermedad de nuestros seres amados y la propia es sufrimiento, incluso la convivencia con seres amados.

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2. El apego, el deseo y la ignorancia conllevan al sufrimiento

Los cinco venenos como son el Apego, Odio, Ignorancia, Ego y Celos, son los que producen nuevos renacimientos. El sufrimiento surge del deseo o como consecuencia lógica de acciones pasadas de elección propia. El origen y porqué del sufrimiento son las pasiones humanas. Todo surge del desconocimiento que todas esas acciones llevan al sufrimiento y a la interdependencia de las cosas.

3. El sufrimiento puede ser vencido

Si eliminamos nuestro deseo librándonos del deseo-apego, abandonarlo para siempre, no dándole acogida en nosotros. Para terminar con nuestro sufrimiento hay analizarlo para hallar sus causas y comprobarlas por uno mismo, para después, eliminarlas. Hay que suprimir los cinco venenos y reemplazarlas por acciones virtuosas, creando karma positivo. Esta noble verdad es el corazón del Dharma. La palabra Dharma significa una realidad del universo que reconoce una ley divina y unos principios morales a seguir para lograr el camino de la perfección.

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4. El Noble Camino Óctuple

Según Buda, éstas son las acciones ó pistas que conducen a la iluminación y al destierro del sufrimiento:

  • Comprensión correcta
  • Pensamiento correcto
  • Palabra correcta
  • Acción correcta
  • Ocupación correcta
  • Esfuerzo correcto
  • Atención correcta
  • Concentración correcta

De las pistas tercera y cuarta, los seguidores de Buda extrajeron luego cinco preceptos, similares a los mandamientos cristianos judíos que aconsejaban no matar, no robar, no cometer actos impuros y no mentir.

El espíritu pacifista budista era «El odio no termina con el odio, sino con el amor», dijo Gautama.

La Expansión del Budismo

El budismo se extendió por la antigua India durante los siguientes tres siglos después de la muerte de Gautama y terminó teniendo más seguidores que el hinduismo mismo, la religión tradicional del país. Sin embargo, después de extenderse por toda Asia, desapareció de su país de origen, para dar paso al hinduismo. En el curso de la expansión, el budismo cruzó todo el Oriente llevada por la ruta comercial de la seda. La doctrina original se adaptó a las necesidades espirituales de las personas simples y se volvió menos rigurosa.

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En el Tíbet, la doctrina se fusionó con la antigua religión. bon-po, para convertirse después en el lamaísmo.

En Birmania, Tailandia, Laos, Camboya, Ceilán y Vietnam, el budismo siguió siendo ortodoxo, siendo llamado hinayanao (el vehículo más pequeño).

Paulatinamente, los peregrinos chinos y los monjes budistas de India comenzaron a cruzar las montañas como misioneros. Uno de los peregrinos de Hsuan-Tsang salió de China en 629 a través del desierto de Gobi y llegó a la India. Recopiló datos sobre el budismo durante 16 años y escribió, según la tradición, más de mil volúmenes.

En China gobernó la dinastía Tsang y miles de personas se convirtieron al budismo. El budismo se destacó sobre otras religiones como el Confucionismo o el Taoísmo por tener los conceptos más profundos y eventualmente se ramificó en muchas sectas.

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El budismo llegó a Corea y Japón alrededor del siglo VII. Después de la conversión del Príncipe Shotoku Taishi, se convirtió en religión nacional.

En el siglo VIII, el budismo fue introducido al Tíbet el monje hindú Padma Sambhava, cuando la religión oficial ya se encontraba en plena decadencia. Se fusionó fácilmente con los nuevos conceptos y el lamaísmo convirtiendo al Tíbet en un estado teocrático, gobernado por el Dalai y Panchen Lamas a quien los monjes lamaistas consideraban la reencarnación de la santidad.

En 1819, el budismo entró en Europa donde el alemán Arthur Schopenhauer desarrolló nuevos conceptos, muy cercanos al budismo. En 1875 se fundó la Sociedad Teosófica, que promovió el estudio de las religiones asiáticas.

El budismo se ha expandido por todo el mundo y sus templos están presentes en varios países de Europa, América y Australia. Los líderes budistas toman sus conceptos de la vida en todo el mundo, adaptándolas a la realidad de cada sociedad.

Diferencias entre Budismo y Cristianismo

El budismo y el cristianismo surgieron independientemente uno del otro, separados como estaban por casi 5.000 kilómetros y por lo menos con 500 años de diferencia. En términos de sistemas de creencias religiosas están aún más lejos. Los estudiosos y teólogos ven algunas diferencias y similitudes entre el budismo y el cristianismo, tomando en cuenta lo más importante de cada religión.

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1. Escrituras

Para el cristianismo, las Sagradas Escrituras representan el relato histórico preciso escrito por testigos que vieron a Jesús y los eventos que rodearon. El Budismo en cambio, no tiene sagradas escrituras como el cristianismo, ni pretende tenerlas. El mismo Budha dijo que no se debería creer ni en su palabra siquiera. Todos los escritos budistas, comenzando con los Sutras, son indicaciones del camino a seguir y no pretender ser nada más. Las escrituras cristianas, que se dicen «relato histórico preciso» por tener testigos, no muestran ser más que relatos, y más bien sería materia de investigación su enorme similitud doctrinal del cristianismo con las enseñanzas budistas llevadas a Palestina casi 300 años antes de Cristo por los embajadores y misioneros del Rey Ashoka (269-232 a.C), aunque los cristianos alegan originalidad en toda su doctrina.

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2. Concepto de Dios

Para los cristianos, Dios gobierna el universo y cuida del hombre en una forma personal. El budismo ni siquiera se planteó el problema de la existencia de un Dios creador y protector de la especie humana en forma personal. En realidad, Dios no es ni un desafío ni un problema para los budistas, sino que centran toda su atención en el desarrollo personal del hombre.

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3. Deidad

Para el cristianismo, Jesús dijo ser Dios y el único camino a la vida eterna. Buda nunca dijo ser una deidad, él dijo claramente que sólo era un indicador del camino al Nirvana.

4. Distinción acerca de la muerte

Para los cristianos, la autoridad de Dios venía del hecho que existió antes de la creación. La Resurrección de Jesucristo es un hecho probado demuestra claramente la autoridad de Cristo sobre el pecado y la muerte.

Los budistas consideran que no deben perdón a nadie ni a nada más que a ellos mismos por los actos que cometen conscientemente y el efecto de esos actos será reconocido por el karma. El budismo simplemente no cree en nada que no sea demostrable, y por eso su cercanía (dicen que hasta en un 95%) con las teorías científicas de la física moderna.

Buda enseñó a sus seguidores a encontrar el punto medio entre polos de contrarios como el bien y el mal. Cristo alentó a sus discípulos a elegir el bien y rechazar el mal.

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Algunas Similitudes con el Cristianismo

Pero a pesar de las diferencias existe una curiosa similitud en torno a la mitología de los fundadores de estas dos religiones del mundo. Es inevitable preguntarse si los escritores formaron su historia ajustándose a algún patrón mitológico. Los textos principales de ambas religiones fueron escritos en algunos casos siglos después de la muerte del fundador, dejando mucho tiempo para transformar la tradición oral.

La primera enseñanza del Buda fue dada en el famoso Discurso del Parque de los Ciervos. Expuso los preceptos que serían la base del budismo: Las Cuatro Nobles Verdades.

Jesús predicó en llamado Sermón de la Montaña, en el que describió las Bienaventuranzas, un modelo a seguir para la vida cristiana. De manera sistemática, ambos sermones detallaban cómo los seguidores debían vivir los preceptos de los fundadores.

Incluso las palabras finales del Buda se asemejan a las proclamaciones del cristianismo. El Buda dijo: «Sed lámparas para vosotros mismos.» Jesús dijo: «Vosotros sois la luz del mundo».

El Buda declaró que toda materia en este mundo era transitoria. Jesús dijo: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán».

Se dice que las últimas palabras del Buda fueron: «Trabaja tu propia salvación con diligencia». El Apóstol Pablo, hablando por Jesús, dijo: «Trabajad vuestra propia salvación con temor y temblor».

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La Perspectiva sobre otras religiones

Desde la perspectiva budista, es importante la existencia de una amplia gama de religiones para satisfacer las necesidades de personas distintas. El budismo reconoce que todas las religiones comparten el mismo anhelo de trabajar por el bienestar de la humanidad. Con esa base común, budistas y cristianos han establecido programas de intercambio para aprender los unos de los otros, en el espíritu de la cooperación y del respeto mutuos.

Buda enseñó distintos métodos a personas distintas comprendiendo que no todo mundo tiene las mismas creencias e intereses. El Dalái Lama citó este ejemplo para expresar su opinión sobre lo maravilloso de que tantas religiones existan en el mundo. De igual forma, como un platillo no les gustaría a todos, una religión o un grupo de creencias tampoco complacería las necesidades de todos. Por esta razón, se muestra complacido que estén disponibles una variedad de diferentes religiones para elegir. Él les da la bienvenida y se alegra por esto.

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LEE MÁS:

Bibliografía:

Sitios web:

  • Los cuatro Lugares Sagrados del Budismo y la Historia de Buda
    https://www.mundo-nomada.com/blog/los-cuatro-lugares-sagrados-del-budismo-y-la-historia-de-buda
  • ¿Quién fue el Buda?
    http://budismo-argentina.org.ar/quien-fue-el-buda
  • El Buda, el hombre que despertó a la realidad
    http://www.budismo.com/articulos/biografiabuda.php
  • Qué es el Budismo y Quién fue Buda Gautama
    https://desdelaraiz.com/budismo-buda
  • La concepción budista del universo, causalidad e infinitud
    https://journals.openedition.org/polis/6833?lang=en
  • La explicación a las similitudes de Cristo y Buda
    https://www.merca2.es/similitudes-cristo-buda
  • La perspectiva budista sobre otras religiones
    https://studybuddhism.com/es/budismo-tibetano/acerca-del-budismo/el-mundo-del-budismo/la-perspectiva-budista-sobre-otras-religiones
  • Diferencias entre Budismo y Cristianismo, y nuestra opinión
    https://4grandesverdades.wordpress.com/2012/07/28/diferencias-entre-budismo-y-cristianismo-y-nuestra-opinion
  • Comparación Entre El Cristianismo Y El Budismo
    http://sabiduria.es/espacios-de-curacion-218
  • Budismo: origen, características, filosofía y enseñanzas.
    https://nucleovisual.com/budismo-origen-caracteristicas-filosofia-y-ensenanzas
  • Qué es el Budismo y Quién fue Buda Gautama (Siddharta Gautama)
    https://desdelaraiz.com/introduccion-al-budismo

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1 Comentario

  1. Buena escritura sobre cristianismo Y budismo. Ahora el mundo está muY materialista con a ciência avançada, contacto con otrás razas (et) mas de forma desumana para el mundo. Manipulacion genetica, inteligência artificial..

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