Los cuestionamientos acerca de la existencia de vida extraterrestre no son un aspecto reciente. Desde hace cientos de años ya había sido considerada por pensadores de la antigua Grecia.
En la antigua Grecia había escuelas de pensamiento que especulaban sobre la vida extraterrestre para tratar de responder a las numerosas preguntas sobre el universo.
La visión aristotélica del mundo de un cosmos unificado y finito sin extraterrestres fue muy influyente en el pensamiento griego antiguo.
Sin embargo, la posibilidad de vida más allá de la Tierra es algo que comenzó en el mundo griego antiguo, originándose al menos en el siglo IV a.C.
Anaximandro (c. 610- c. 546 a.C.)
Fue un filósofo que vivió en Mileto, aportó una idea clave. Fue el primero en proponer que la Tierra es un cuerpo que flota en un vacío infinito sostenido por la nada. Se trata de una visión primitiva de la estructura de nuestro universo.
Además, especuló sobre los inicios y el origen de la vida animal y afirmó que los humanos se originaron a partir de otros animales que habían vivido en las aguas.
Según su teoría evolutiva, los animales surgieron del mar hace mucho tiempo, naciendo atrapados en una corteza espinosa, pero, al envejecer, la corteza se secaría y los animales podrían romperla.
Estas ideas estaban tan adelantadas a la época de Anaximandro que se podría pensar que era imposible que el hombre entendiera tanto sobre el origen de los humanos.
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La antigua Grecia: Introducción a la idea de la vida extraterrestre
Las primeras especulaciones sobre la vida extraterrestre que se hicieron populares en la antigua Grecia fueron las de los filósofos epicúreos.
Demócrito y Epicuro
Demócrito y Epicuro creían que el universo era el resultado de una colisión fortuita de átomos y consideraban que no sólo era muy probable que hubiera otros mundos en el cosmos, sino también que estuvieran habitados.
El discípulo de Epicuro, Metrodoro de Lampasco, consideraba improbable la idea de que nuestro “mundo” fuera el único, algo así como “si una sola espiga de trigo creciera en una vasta llanura”.
Estas hipotéticas “otras tierras” eran planetas lejanos más allá del nuestro.
Aristóteles, en cambio, creía que la existencia de otros mundos era imposible.
Los seguidores de Aristóteles encontraban el concepto de mundos múltiples demasiado abstracto. Querían observar las cosas en lugar de simplemente imaginarlas.
Existen teorías según las cuales el famoso Mecanismo de Anticitera, fechado en el siglo II a. C., no pudo ser creado por el hombre de la época, sino por una inteligencia superior, presumiblemente extraterrestre.
Además, en el siglo V a. C., el poeta Píndaro escribió sobre estatuas que cobraban vida como criaturas que se movían y respiraban. Hoy las llamaríamos robots, pero ¿qué inspiró a Píndaro a escribir sobre esas estatuas?
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Pitágoras y Astraios
En la mitología griega destaca la historia de Pitágoras y Astraios. Se cuenta que, un día, Mnesarco, el padre del filósofo, encontró a un niño abandonado bajo un árbol, mirando al sol.
Mnesarco llamó al misterioso niño Astraios, que significa literalmente “niño estrella” en griego. A continuación, entregó al niño a Pitágoras para que fuera su sirviente y aprendiz.
Algunos decían que el niño había sido enviado a la Tierra por extraterrestres para que enseñara al genial matemático griego sus grandes teorías en matemáticas y trigonometría, que siguen vigentes hoy en día.
Los romanos siguieron a los griegos, como tantas veces, ampliando el concepto de vida extraterrestre de los griegos.
El poeta epicúreo romano Lucrecio escribió:
“Nada en el universo es único y solitario y, por tanto, en otras regiones debe haber otras tierras habitadas por diferentes tribus de hombres y razas de bestias.
Los dioses griegos eran seres extraterrestres”
En su libro Odisea de los dioses: la historia extraterrestre de la antigua Grecia, el autor suizo Erich Von Daniken sugiere que los dioses griegos eran en realidad seres extraterrestres que llegaron a la Tierra hace miles de años.
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Utilizando dudosas pruebas arqueológicas y los escritos de los antiguos, incluido Aristóteles, Von Daniken intenta demostrar que los dioses extraterrestres del Olimpo se cruzaron con los humanos, realizaron experimentos genéticos y criaron criaturas míticas, como centauros y cíclopes.
En el libro, el autor suizo, que escribió dos docenas de libros sobre seres extraterrestres que se mezclaron con la gente y dieron forma a la civilización humana, sugiere que lo que llamamos mitología griega es, de hecho, historia real.
Afirma que el emplazamiento del Oráculo de Delfos era una estación de reabastecimiento de aeronaves y que la búsqueda del vellocino de oro por parte de Jasón era una búsqueda de un componente esencial de las aeronaves.
Otra de sus teorías es que las antiguas ciudades de Troya y la Atlántida eran una misma y fue destruida en una guerra entre extraterrestres o sus descendientes.
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