Son pocos los fenómenos paranormales tan perturbadores como las posesiones demoníacas. Para muchas personas, la posibilidad que un espíritu maligno tome el control total de nuestras acciones, no deja de ser preocupante. No obstante, para un buen número de escépticos son sólo manifestaciones de algún trastorno psiquiátrico.
La creencia sobre la existencia de espíritus malignos es tan antigua como la misma humanidad, de tal forma que muchos incidentes funestos fueron atribuidos a la influencia del mal. En la actualidad sin embargo, la propia Iglesia Católica afirma que la gran mayoría de casos de supuestas posesiones son producto de trastornos mentales, y que sólo un insignificante porcentaje de los casos corresponderían a posesiones reales.
¿Qué es una posesión espiritual?
Si aceptamos la existencia de un plano habitado por entidades espirituales, es muy latente la posibilidad que algunos de estos seres tengan la capacidad de tomar el control de una persona bajo determinadas condiciones. La Parapsicología define la posesión espiritual como el reemplazo total de la personalidad de un individuo por otra totalmente distinta proveniente de un ser espiritual. Existe la creencia común que una posesión solo es una facultad de seres demoníacos, pero también puede ser provocada por seres desencarnados o de otros mundos.
La Doctora Edith Fiore fué conocida por el empleo de la hipnosis para resolver casos de personas que estaban unidas con otros espíritus. En sus investigaciones se dio cuenta que en la mayoría de las 20 mil regresiones que realizó, las posesiones espirituales estaban muy ligadas a sus pacientes por personas fallecidas o por seres extraterrestres.
Las Posesiones Demoníacas
Algunas culturas y religiones tienen conceptos muy diversos sobre los demonios. En la mitología greco romana, un demonio no era necesariamente una entidad maléfica, pero en el Nuevo Testamento siempre es usado para designar a los seres espirituales malignos. Para el catolicismo, una posesión demoníaca es perpetrada por un ser de naturaleza angélica que fue condenado eternamente por el Creador.
La Iglesia Católica actual reconoce las posesiones diabólicas como un hecho real, aunque las trata con mucha cautela antes de declararlas como auténticas. Un supuesto poseso es sometido a rigurosas pruebas antes de calificarlo para un exorcismo. Para el catolicismo existen síntomas inequívocos que permiten identificar una verdadera posesión demoníaca: el hablar lenguas muy antiguas o desconocidas por el afectado (xenoglosia), demostrar una fuerza física excepcional que no corresponde a la contextura del paciente (sansonismo), rechazo a los objetos consagrados, transfiguración del rostro, etc.
La Ciencia ante los casos de posesión
La ciencia ha explicado el fenómeno de las posesiones como un medio de expresión por parte de los afectados que se encuentran en situaciones desfavorables o de desesperación. La medicina y la antropología las han catalogado dentro del trastorno disociativo de personalidad, que se conoce también como desorden de personalidad múltiple, una enfermedad mental que presenta dos o más personalidades en una persona, cada una con sus propias características en la forma de percibir su entorno.
Las pseudo-posesiones colectivas
Un fenómeno que en los últimos años se ha repetido con mayor frecuencia son las llamadas posesiones colectivas. Estos incidentes ocurrieron en grupos de adolescentes tras realizar alguna práctica ocultista o de comunicación con espíritus, como las sesiones de ouija. Los afectados manifestaron síntomas de un proceso histérico: gritos, convulsiones, llantos o reacciones violentas. En algunos casos se presentó una supuesta xenoglosia, aunque fueron sólo expresiones sin sentido.
Es interesante comprobar que este tipo de manifestaciones aparecieron en el Perú principalmente en poblados de la Amazonía, en grupos de escolares que conviven en un entorno cultural homogéneo. A esto se suma el sentimiento de culpa por realizar prácticas que son reprimidas por la educación religiosa, que alimenta el temor de verse expuestos ante cualquier espíritu maligno.
La ciencia y la parapsicología coinciden en señalar que estas manifestaciones son originadas por las propias mentes de los afectados, diagnosticándola como Enfermedad Psicogénica de Masas, una manera «políticamente correcta» para definir a la histeria colectiva.
Reportaje de Domingo al Día, América TV – Posesión Colectiva en Yurimaguas
La psiquiatría moderna ha descubierto que más de la mitad de estos brotes se dan en centros escolares, a un promedio de 1 por cada 1,000 colegios al año. Los casos de Enfermedad Psicogénica de Masas pueden tener como detonante cualquier otro factor que no esté relacionada con alguna práctica ocultista o con los espíritus. Es necesario precisar que según los especialistas, los síntomas de esta enfermedad son reales y las personas creen realmente que están siendo afectadas por algo dañino.
Algunos casos de Enfermedad Psicogénica de Masas
No en todos los casos de la Enfermedad Psicogénica de Masas es provocado por alguna práctica ocultista o por el temor a los espíritus malignos. Existieron muchos otros brotes que tuvieron distintos orígenes.
De acuerdo al periódico The Roanoke Times, en el año 2007 nueve estudiantes y un profesor de la escuela preparatoria William Byrd en Roanoke, Virginia, se quejaron de «movimientos involuntarios en las extremidades». Las pruebas medioambientales que se realizaron en la escuela indicaron que estaba limpio. El Departamento de Salud de Virginia hizo una investigación y concluyó que los síntomas iban en consonancia con la «histeria psicogénica en masa».
Un caso sucedió en Trinidad en 2010, cuando los estudiantes de una escuela secundaria empezaron a gritar y a desmayarse. El fenómeno fue atribuido por un diario local a una posesión demoniaca, que probablemente ayudó a que la psicosis se propagara.
En 2004, 31 miembros de un coro de la escuela preparatoria Startpoint en Lockport, Nueva York, se enfermaron en el transcurso de una hora. Las pruebas realizadas a los estudiantes y al edificio no pudo determinar una causa, y todos se recuperaron rápidamente, de acuerdo con el informe del periódico local.
Las Verdaderas Posesiones Demoníacas
Si bien es cierto, la ciencia ha contribuido en desmentir muchos casos de pseudo posesiones que tuvieron como origen algún trastorno mental, existen otros casos emblemáticos que desafiaron toda explicación lógica, y los expertos en el tema las calificaron como provocadas por entidades oscuras y que solo se pueden expulsar a través de un ritual específico.
El Caso de Anneliese Michel
La película »El Exorcismo de Emily Rose» está inspirada en el dramático caso de Anneliese Michel, que es considerado como uno de los más famosos de exorcismos de la historia y causó un gran revuelo en su época. A mediados de 1968, Anneliese comenzó a sufrir terribles convulsiones y adoptaba posturas imposibles sin que ella pueda controlarlo. Sus padres la llevaron a una clínica psiquiátrica que le diagnosticó epilepsia, y la sometieron a un largo tratamiento que agravó su estado por las altas dosis de medicamentos que le suministraron. Anneliese se sumió en una profunda depresión y empezó a tener visiones con seres diabólicos.
Anneliese se convence que las medicinas convencionales no hacen ningún efecto en sus convulsiones y tras tres largos años de padecimientos, aseguró a sus doctores que eran provocados por demonios y pide que le realicen un exorcismo, pero le niegan su requerimiento y le suministran medicamentos más fuertes que elevaronn el umbral de convulsiones en el sistema nervioso.
El Exorcismo Rechazado
En 1973, los padres de Anneliese recurrieron a varios pastores después de que su situación se tornó insoportable, pero ellos le negaron la ayuda sugiriéndoles que no abandonara el tratamiento. Un sacerdote les informó que para que el obispo reconociera la posesión demoníaca, la persona debe presentar aversión a los objetos religiosos, fuerza desmesurada y la capacidad de hablar en idiomas que desconoce. Al año siguiente, después de haber realizado el seguimiento del caso, el pastor Ernst Alt solicita autorización al obispo de Wurzburg para la realización de un exorcismo pero el pedido es denegado.
Anneliese fue derivada a continuar el tratamiento en su hogar y su conducta se tornó errática y peligrosa. Ella empezó a tratar de forma muy cruel a su familia, además de agredirlos violentamente. Evitaba ingerir alimentos y comía arañas, moscas y bebía su propia orina. Rompía crucifijos, destruía los cuadros religiosos y lanzabas los rosarios contra las paredes.
Se Confirma la Posesión
En septiembre de 1975 el obispo de Wurzburg comprobó que se habían cumplido todos los requisitos de una posesión y asignó al padre Arnold Renz y al pastor Ernst Alt la orden de llevar a cabo el exorcismo sobre Anneliese Michel. Ellos no imaginaron la terrible misión que les esperaba porque Anneliese no decía estar poseída por un simple demonio, sino por Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler, y Fleischmann, un deshonrado sacerdote franco del siglo XVI.
Durante casi un año le realizaron sesiones de exorcismo hasta dos veces por semana, pero los ataques de la joven eran tan violentos que no podía ser controlada ni estando encadenada. Ella era capaz de saltar de rodillas y en una oportunidad estrelló a los sacerdotes contra las paredes de la habitación.
Los exorcismos se prolongaron durante varios meses en presencia de familiares y testigos. Durante ese tiempo Anneliese se negaba a comer. Ella llegó a romperse las rodillas después de las 600 genuflexiones que realizaba durante las sesiones, que fueron grabadas en más de 40 cintas de audio.
Video: Audios del exorcismo a Anneliese Michel
El Día Final
Anneliese contó que tuvo varias visiones, y dio una fecha como «el día de la liberación»: el 1 de julio. Un día antes, el 30 de junio de 1976, cayó gravemente enferma por neumonía y pidió a los sacerdotes la absolución. En la grabación se la oye dirigirse a su madre diciéndole «Mamá, estoy muy asustada». Anneliese dijo que a medianoche los demonios la abandonarían, y con el rostro sereno, cayó en un profundo sueño.
Anneliese Michel falleció al día siguiente. El pastor Ernst Alt informó a las autoridades y enviaron a un fiscal para investigar de inmediato. Los padres de la chica y los dos exorcistas fueron acusados de homicidio por negligencia. De acuerdo a las pruebas forenses que se presentaron en el juicio, la joven murió por desnutrición y los especialistas afirmaron que si la hubieran forzado a alimentarse hubiera podido sobrevivir.
Intentando probar la presencia de los demonios, los exorcistas presentaron las grabaciones en las que aparecían simultáneamente dos voces distintas, emitidas por Anneliese y por otra voz en un idioma desconocido por ella, pero la prueba fue desestimada por los especialistas argumentando que la fallecida fue inducida psicológicamente por los sacerdotes.
Los padres y exorcistas fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y negación de auxilio. La condena fue de 6 meses de prisión con libertad condicional. Hay una foto del féretro de Anneliese en la que algunos ven una garra abrazando el ataúd. En la actualidad, su tumba se ha convertido en un lugar de peregrinaje para quienes consideran que Anneliese fue una valiente luchadora contra las fuerzas demoníacas.
Investigación: Posesión en Callao
Este caso que se nos presentó en el 2011, es quizás uno de los más sorprendentes e inverosímiles que nos tocó vivir, de no ser porque fuimos testigos directos de los fenómenos paranormales que se presentaron posteriormente. Por razones de extensión voy a compartir un resumen de los acontecimientos. Los nombres de las protagonistas han sido cambiados.
Hace unas cuatro décadas, Ventanilla era un solitario distrito del Callao rodeado de extensos arenales, pero la expansión urbana la unió a la gran ciudad en poco tiempo. Cuenta la historia que los piratas eran atraídos por las oscuras cuevas de sus playas, al considerarlas como lugares ideales para ocultar sus tesoros. Pero también es muy difundida la creencia que estas cuevas sirven de refugio a seres malignos, que salen en las noches para apoderarse de nuevas almas.
Cuando Angela y su prima Ana se mudaron a su nuevo departamento en el distrito de Ventanilla, no imaginaron que empezaría una terrible etapa en sus vidas. Visiones sobrenaturales y ataques violentos sacaron a la luz a una fuerza maligna empeñada en apoderarse de Angela.
La Sesión de Ouija
Esta historia se inicia cuando Angela tenía dieciséis años y su inmadurez la llevó a experimentar comunicaciones con entidades espirituales. Ella era una persona con la sensibilidad psíquica desarrollada que le permitía ver y percibir a las presencias. En una ocasión, su hermano y una prima la invitaron a participar en una sesión de ouija que le cambiaría la vida definitivamente.
Al inicio de la sesión creyeron contactarse con una entidad amistosa que respondía fielmente a cada pregunta que le hacían. Pero conforme fue avanzando la comunicación, la entidad se comportaba de manera hostil y las respuestas se convirtieron en insultos. Los presentes fueron intimidados cuando la plancheta empezó a moverse violentamente sobre el tablero para maldecirlos. Angela sintió síntomas desagradables y tuvieron que interrumpir la sesión abruptamente.
Unas noches después de la fatídica sesión de ouija, Angela pudo observar una oscura silueta al pie de su cama. La describe como un ser muy alto y delgado, más negro que la misma oscuridad del dormitorio. La escalofriante visita se repitió en las noches siguientes hasta llegar a sentir que una mano helada le acariciaba el rostro. La oscura presencia la acompañó durante varios años y Angela pernoctó todo ese tiempo entre el terror y la resignación.
Los Ataques de la Entidad
Después de culminar sus estudios superiores, Angela consiguió un trabajo y decidió mudarse con su prima Ana a un nuevo apartamento en el distrito de Ventanilla. Cuando ingenuamente creyó deshacerse de la entidad, ésta volvió a presentarse en su dormitorio reaccionando con mucha violencia, a tal extremo de golpearla físicamente o intentar asfixiarla con su peso. Ella soportó silenciosamente los ataques para evitar intimidar a su prima, pero un incidente permitió que su secreto se diera a conocer.
La salud de Angela fue deteriorándose cada vez más y una mañana no tuvo energías suficientes para levantarse y se quedó durmiendo durante todo el día. Al regresar Ana de su trabajo, se dirigió al dormitorio de su prima y se encontró con una escena de horror: los objetos estaban regados por toda la habitación y las paredes manchadas de sangre. En el piso yacía Angela inconsciente con ambas manos atadas fuertemente con el cable del cargador de su teléfono móvil. Pensando que su prima había sido víctima de un asalto, Ana la liberó y la ayudó a recuperar la consciencia. Angela reveló que una entidad demoníaca que la acosaba desde hace mucho tiempo atrás era el origen de los ataques, pero Ana con cierto escepticismo al notar que su prima no tenía ninguna herida sangrante, insistió que le confesara la identidad del verdadero autor.
Al Límite de la Resistencia
A raíz de este incidente, ambas dormían juntas por el temor de Angela en quedarse sola, hasta que Ana fue testigo directo de un hecho que le despejó cualquier duda que tenía sobre la versión de su prima. En una madrugada, Ana se despertó al oír un grito desgarrador y vio con horror que su prima estaba siendo arrastrada por una fuerza invisible. De un salto alcanzó a cogerla de los brazos y logró impedir que esa extraña fuerza la sacara del dormitorio. En medio de los gritos de desesperación de ambas mujeres, la entidad soltó las piernas de Angela y el ataque cesó.
Ambas quedaron en estado de shock hasta el amanecer y comprendieron que la situación se había salido de control. Durante todo el día estuvieron fuera porque no soportaban permanecer en esa casa, pero la situación llegó al límite cuando al retornar al dormitorio, descubrieron que de las paredes brotaban largos hilos de sangre que llegaban hasta el piso. Angela tuvo una crisis de histeria y no sabía a quién recurrir para solicitar ayuda; mientras que Ana, quizás por su propio temperamento, recordó vagamente habernos visto participar en un programa de investigación paranormal. Inmediatamente inició una búsqueda por internet hasta encontrar los datos para ponerse en contacto con nosotros.
El mensaje que nos enviaron adjuntaba un breve video captado por un celular de los brotes de sangre en las paredes. Solicité que no alteraran nada hasta coordinar con el resto del equipo para realizar una visita a la brevedad posible.
Nuestra Primera Visita
La vivienda alquilada se encontraba en un tercer piso y sus propietarios vivían en la planta baja. Según las afectadas, ellos pretendieron ignorar lo ocurrido y negaron haber tenido quejas similares por anteriores inquilinos.
Nos recibió Angela, una mujer de rostro demacrado y ojeroso que aparentaba una mayor edad que sus treinta y cuatro años. En el departamento se sentía un extraño olor y una temperatura más fría que el exterior. Ingresamos al dormitorio donde ocurrieron los ataques y nos pareció estar presenciando la escena de un crimen. En una de las paredes resaltaban las largas líneas de sangre seca que llegaban hasta el piso. Otras manchas de sangre menos profusas estaban en las persianas y sobre un televisor. Un olor fétido estaba presente en toda la habitación, y las psíquicas que me acompañaban no soportaron estar mucho tiempo en ese lugar porque percibieron presencias no humanas.
Por tratarse de un caso inédito para nosotros, antes de realizar la visita al lugar consulté con el jefe del departamento de criminalística de ese entonces, para que me brindara algunos consejos que me permitieran diferenciar la sangre humana de otras sustancias. El coronel de la policía me enseñó las técnicas para la toma de muestras y gentilmente me ofreció analizarlas en el laboratorio. El posterior análisis de las muestras confirmó que la sangre era de procedencia humana pero me indicaron que por la cantidad encontrada, era improbable que se tratara de una sola persona. Lo misterioso de estos chorros de sangre, es que se detenían a cierta distancia del piso para después formar un charco a varios centímetros de la pared, como si la sangre hubiese «saltado».
Después de una larga conversación con Angela, una de las psíquicas nos confirmó que una entidad ya había ingresado en ella y que era necesario asistirla mediante un exorcismo. Prometimos volver con la persona indicada para ayudarla.
Piedras en el camino
Christian Reyes, un predicador laico perteneciente al Movimiento Carismático Católico, escuchó atentamente los pormenores del caso de Angela y se convenció de la urgencia de someterla a una sesión de liberación para expulsar la entidad que la acosaba. En la noche acordada nos desplazamos en mi vehículo hacia la vivienda de Angela acompañados por el liberador y su asistente. Mientras transitaba por una vía de doble sentido que bordeaba la costa, las rocas del acantilado empezaron a desprenderse para rebotar peligrosamente delante del vehículo.
Las piedras continuaron cayendo durante nuestro trayecto forzándome a realizar maniobras temerarias. Finalmente, una gran roca bloqueó la pista obligándome a invadir el carril contrario, salvándonos por pocos centímetros de impactar con otro vehículo que venía a gran velocidad. El Christian sólo atinó a comentar que estas situaciones son comunes porque el mal es omnipresente.
El Exorcismo
La Renovación Carismática Católica es un movimiento que nació en 1967 en Norteamérica y se extendió rápidamente por todo el mundo. Las cualidades psíquicas de las personas las denominan carismas y son considerados como dones del Espíritu Santo que requieren ser despertados mediante la fe. Una de sus características es la oración en lenguas en estado de trance, que a diferencia de la xenoglosia, viene a ser la emisión de sonidos articulados, bien pronunciados, con fervor y voluntad de oración (Glosolalia).
Muchos consideran que la oración en lenguas apertura el despertar de otros carismas, entre ellos el don de la liberación. A diferencia del Ritual Romano que se aplica oficialmente en los exorcismos bajo estrictos requisitos burocráticos previos, los carismáticos que adquieren esa facultad pueden liberar a una persona poseída mediante sus oraciones en lenguas. Christian era uno de ellos.
Angela nos esperaba nerviosa y expectante. Se le pidió sentarse en el borde de su cama mientras Christian leía en voz alta su Biblia. A medida que el liberador iba incrementando su tono de voz, los gestos de Angela empezaron a cambiar en forma grotesca. Christian recibió un escupitajo en el rostro cuando intentó posar su mano sobre ella y su reacción fue seguida por gritos y carcajadas. Al ser sujetada sobre la cama maldijo a los presentes desafiando que todo será inútil, y amenazando a la asistente que cantaba alabanzas cristianas.
La lucha se prolongó por más de media hora y el demonio dentro de Angela opuso mucha resistencia. En determinado momento, la posesa agitó la cabeza hacia ambos lados y su rostro sufrió una sorprendente transformación: la cara se le había alargado y sus ojos crecieron exageradamente, dejando ver sus pupilas dilatadas; mientras que su afilada lengua intentaba tocar al liberador. Toda esta escena transcurrió en medio de un pestilente olor que emanaba de su cuerpo, obligándonos a abrir la puerta y las ventanas.
Finalmente Angela cayó desmayada y más de la mitad del trabajo había sido realizado, pero Christian consideró que era un riesgo continuar debido al agotamiento físico de la posesa. Fue necesaria realizar otra visita para liberar por completo a Angela.
Semanas después, Angela y Ana abandonaron el departamento para buscar un nuevo lugar que les permita olvidar el dramático episodio que cambió por completo sus vidas. Mientras tanto, las fuerzas de la oscuridad continúan al acecho de una nueva víctima.
Escena del exorcismo a Angela emitido en el programa Paradigma 0
Bibliografía
Sites
- Posesión y Exorcismos
- La ouija, las pseudo posesiones y la Enfermedad Psicogénica de Masas
- La ciencia detrás de las «posesiones demoníacas»
- Posesión Demoníaca: ¿Trastornos de Personalidad?
- Anneliese Michel: La terrible historia de un exorcismo
- ¿Qué es la Renovación Carismática Católica?
Libros
- Fiore, Edith (1987). La Posesión (Enlace)
- Fortea, José Antonio (2004). Summa Daemoniaca (Enlace)
- Cifuentes, Rosa María (2014). Presencias: Fenómenos Paranormales en el Perú (Enlace)
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